关于《脚、鞋子与对联》

        兑现才是承诺，
        否则就是谎言。

        鉴于笔友对诗词楹联的热爱，根据我自己喜爱对联并坚持几年尝试和学习的实践，写了一点东西。不能说是经验，只是借助简书为众多文学爱好者提供的这个平台，与大家进行一点交流。如果笔友觉得我说的似乎还有些道理，就别吝啬你的手指，为我点赞鼓励。

        其实今天还有一个重要的事情要做，就是我昨天发表了《父亲心中的鬼》这片真实的故事之后，受到了很多点赞，得到了好多笔友的支持与鼓励，本应该是一件寻常不过的事，却让笔友如此追捧。我深知这也是笔友对我创作的鼓励，本该写点东西答谢一下笔友，想起几天前的承诺，该为那个让人莫名其妙又风马牛不相及的文题《脚、鞋子与对联》揭开谜底了。就如开篇我写的那句题记：兑现才是承诺，否则就是谎言。对于我来说，今天再忙也得兑现这个承兑了。关于对联的一些常识，我在这里无需赘言。我只是说说在对联过程中语境及文字的推敲取舍。中唐时期诗人贾岛，有一首五律《题李凝幽居》，全诗是这样的：

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

这首五律为什么能成为贾岛的名篇。就因为“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联。全诗抒写了作者访友人一件寻常小事。首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人以及其简洁的笔墨，描写幽居杂草 ，小路荒芜不治的小园；淡淡两笔，概括了一个“幽”字。 “鸟宿池边树，僧敲月下门”才是重点，是千古名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，最初采用了“推”字，后来反复思索又改为“敲”字，他在驴背上引手作推敲的不同动作反复琢磨时，不小心撞到韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将刚才做诗得句“推”“敲”未定的事情说了， 韩愈不但没有责备他，反而立马思考良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，乍看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思巧妙之处：月光皎洁，万籁俱寂，作者轻微的敲门声，惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，鸟从窝中飞出转了个圈又栖宿巢中。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽，响中寓静，有出人意料之胜。用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。况且山野人家哪有深夜不闩门的道理，因此这门只有“敲”才能叫开，“推”一定是徒劳的。所以在创作过程中的逻辑关系也不可忽略。

        再把脚、鞋子与对联之间的比喻与大家说说。我们每个人都要穿鞋子，在选购鞋子之前需要做的最重要的事情就是告之商家自己脚的尺寸，你多大鞋我多大脚那只是玩笑。没合适的尺寸你就穿不上，大了小了都配不上。对联上下联的基本关系也是这样，上下要合规，最基本的条件一定具备。上下句不可七长八短，否则就不是对。一定是多大脚配多大的鞋子才行。鞋子大小确定了，也不是随便买来一双就穿，还有用在那个季节啥样环境穿的问题，这就是功能，数九寒天的你需要保暖，夏日炎炎则需要散热，突然想起了外孙女四岁时商场试裙子时的一句话：冬天不能穿夏天的裙子，夏天不能穿冬天的裙子。一句童言说明了一个道理。在楹联对句之前要首先定位上下联语境关系。选择颜色及鞋子的装饰图案，就如文字的取舍修饰，一定要有美感，尽可能避免瑕疵。一个小小的装饰可以为本来平平淡淡的东西起到画龙点睛的作用。总之，我觉得，脚、鞋子与对联之间还是可以悟出一点东西来。如果因为看了我这篇文章之后，真的把对联装在鞋里垫在脚下，抱歉！那就是怪我说的不够明白了。

关于《脚、鞋子与对联》