狗子等动物都会寂寞，别说人了。
人寂寞，再正常不过，而且这寂寞一旦出现，却没被排解掉，就很容易像野草一般疯长起来，瞬间充塞你的大脑和身体，形成一望无际的寂寞草原。
所以，人大都是不太喜欢寂寞的，喜欢寂寞的，又大多是无奈中适应的结果，而绝非主动的追求。
完全跳出红尘的老僧入定本事不是那么容易学到手的，即使寺庙里的和尚也不是都有这个本事。
所以才有“陪伴是最长情的告白”这类煽情的话语令人心驰神往或黯然神伤。
于是，人一旦寂寞了就会主动想办法去排遣它，希望过得“不寂寞”。
男大当婚、女大当嫁，就可以视为一种人类根据其生理特点制定的“寂寞排遣方案”。
此时，婚姻制度，从陪伴角度看，似乎就会多出一丝人性，而非纯粹抽象的文明跃迁和冷冰冰的政治经济需要。
当然，为了排遣寂寞，婚姻只是一个基础的制度安排，整个大社会为人们提供了丰富多彩的安排，学校、茶馆、酒馆、饭店、图书馆、咖啡厅、酒吧以及各种商场和娱乐场所，不都是具有如此功能的“道具”吗？尽管，排遣寂寞未必是它们的初衷。
进入数字经济时代，虚拟网络世界的聊天室、电子游戏、社交平台、网上购物商场等，不也都是在事实上起到了“排遣寂寞”的作用吗？
主权国家和市场经济在满足公共需要、私人需求的同时，不经意间就布局了一个大手笔的“排遣寂寞”社会系统，来解除人们寂寞的烦扰，而且越来越多元、越来越精细，仿佛可以洞穿人类灵魂一般。
但，即便如此，人类的寂寞依然存在，因为寂寞也是有等级的，有些寂寞可以通过社会化的安排予以缓解、满足，有的则需要更高级的东西才能缓解和排遣掉。
这好比没进大观园的刘姥姥与大观园中居住的那群人一般，见识决定了大家触景而生之情的差异。
寂寞与此同。
熟悉并经常出入社会上那套系统的人，一旦滋生寂寞，是很难被外部世界的安排所缓解、排遣的。
要制伏“寂寞”，还得靠自己。
怎么靠呢？有些人习惯依靠他人、习惯依靠外部世界，一旦依靠自己的时候，反而有些懵圈甚至手足无措。
其实，这个很简单，只要具备独自吃喝拉撒的能力，就知道如何“靠自己”，而要排遣寂寞，无非是扩展“靠自己”的内容内涵，重新安排好自己的生活，把自己的生活过得更加精彩。
比方说，之前单身，那么现在就想办法去找对象，谈恋爱，准备成家；之前每天“三点一线”上班，周六日洗衣服、睡大觉，那么现在就要抽出时间来读书、运动等。
如此，生活益加丰富、健康了，寂寞可以存在的空间土壤就大为缩减，不会影响你的正常工作和生活。
不仅如此，如果还是觉得寂寞，可以通过“高度自律”的办法，去按时就餐、上班、睡觉、读书、运动、做家务，让程序化的生活和工作充实到自己每一天的24小时中去，减少无所事事的时间。
与此同时，根据每天的程序化工作、生活设定小中长期目标，坚持下去，一旦有了意外的惊喜和收获，估计你就会乐在其中，很难为寂寞所纠缠。
高度自律的、充实的、有远近目标的工作和生活，将成为寂寞的“终结者”，使其难以滋生，即便滋生也会很快被挤出去、释放掉，无法积聚，仅仅是偶尔冒出来一下又很快消失的“调味怪咖”。
也许，时日久了，在某一刻，你还会有些许想念它。
此时，寂寞的杀伤力就会大为下降？它始终是配角，而且还是那种电视剧、电影中偶尔露面，刚一出现又很快消失的跑龙套角色，何必在意呢？
找到适合自己的办法，勇于尝试和坚持，“制伏”寂寞，你终将感受到生活的善意和多姿多彩，咀嚼到幸福的滋味。
（完结）
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