子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”以其兄之子妻之。
【注释】
(1)南容：姓南宫名适（音ｋｕò），字子容。孔子的学生，通称他为南容。
(2)道：孔子这里所讲的道，是说国家的政治符合最高的和最好的原则。
邦有道”，“邦”即是国，古代诸侯的封国。“道”，道路，这里指一个国家的政治方向，即治国理政的路线方针。“邦有道”，国家治理上了轨道，处于太平治世。政治清明、国家安宁，君主是个明君，臣子大多也是正人君子，为政以德，以德治国。
(3)废：废置，不任用
“不废”：就是不废弃。
一个读书人有着一肚子的学问道德，却用不出去，这叫作“废”，肚里好东西都变成没用的废品了。“不废”就是能见用，在朝廷替国家做事情，就是有官做。
“邦无道”，整个国家失控，进入混乱不堪的乱世。政治黑暗、国家纷乱，君主昏庸无度，朝廷上小人当道，黑白不分，是非颠倒。
(4)刑戮：刑罚。
“免于刑戮”，可以免遭刑罚与杀身之祸，得以自保。
【译文】
孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
【评析】
太平盛世时有官做，天下大乱时能避祸，这对于个人和家庭都至关重要
当然，他能够把自己的侄女嫁给南容，也表明南容有较好的仁德。
孔子放心把侄女许配给他，那肯定是对他的道德品行和处世智慧寄予厚望的。相信南容在国家无道的时候，不会出来替昏君做事情。能够得到老师这样的信任，是十分难能可贵的。作为一个正人君子，“邦有道，不废”，相对而言不难做到，但“邦无道，免于刑戮”，却是非常不容易。乱世中险象环生，稍有闪失就会铸成大错，既要坚持做人的原则，不去曲意逢迎，又要保护自身和家庭，不去死打硬拼，没有坚定的意志信念和超人的大智慧，是很难去决断和应对的。
跟公冶长因为才高而取祸不同，南容是以谨言慎行而能明哲保身，躲避灾祸。两位弟子的性情品行截然相反，可是孔子却都喜欢。不过南容与公冶长相比，他尚德、谨慎，而且有智谋，又善于处世，应该更加宜家宜室。
孔子没有把官司缠身的公冶长嫁给自己的侄女，而是把自己最放心的弟子嫁给她，可见其对兄长的一片深情。
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