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《论语》公冶长篇5—16

《论语》公冶长篇5—16

作者: 林夕1林夕秋阳 | 来源:发表于2019-06-08 21:53 被阅读3次

    【原文】

    5•16 子谓子产(1)有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

    【注释】

    (1)子产:姓公孙名侨,字子产,郑国大夫,做过正卿,是郑穆公的孙子,为春秋时郑国的贤相。

    “其行己也恭”,他行为态度谦恭。

    “行己”:指自己平时的行为规范,

    “恭”,容貌端庄严肃,谦逊有礼。

    “其事上也敬”,他对待君上尊敬。

    “事上”包括两个方面,位居国卿,首先当然是侍奉国君,其次也指对待资历、职位、年龄、血缘关系等在自己之上者的态度。

    “敬”,严肃、慎重、恭敬,充满敬意。对待上面这些人,他忠心耿耿,非常尊敬,

    “其养民也惠”,他照顾百姓仁慈。

    “养”是养育,

    “养民”即养育民众。

    “惠”,仁爱、仁慈,

    “其使民也义”,他使用民力合理。

    “使民”有两层意思,一是统治人民,二是使用民力。

    “义”,适宜,符合道义,公正合理。

    【译文】

    孔子评论子产说:他有君子的四种道德:“他自己行为庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。”

    【评析】

    本章孔子讲的君子之道,就是为政之道。子产在郑简公、郑定公之时执政22年。其时,于晋国当悼公、平公、昭公、顷公、定公五世,于楚国当共王、康王、郏敖、灵王、平王五世,正是两国争强、战乱不息的时候。郑国地处要冲,而周旋于这两大国之间,子产却能不低声下气,也不妄自尊大,使国家得到尊敬和安全,的确是中国古代一位杰出的政治家和外交家。孔子对子产的评价甚高,认为治国安邦就应当具有子产的这四种道德。

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