最近看到一则新闻，一家在东北海域里养殖扇贝的公司，发布消息称他们养殖在海底的扇贝逃走了，影响了业绩。于是网民们发挥他们的想象力，把会跑的扇贝做成话题，质疑真相并非如这家公司所说。而专家则出来科普，说这可不是笑料，水底的蚌类虽然没有鳍，但是真的会游泳，但能游多远，也没有说。只是把这话题煽得更热闹了一些。
我对东北的近印象，来自上一次东北之旅。记得在街上散步时，周围已不像其他城市有那么多年轻人了。带孩子去饭馆吃个饭，满饭馆的服务员年纪全都比我们大，不仅看着我们吃，还要给我们端饭菜，加茶水，似乎违背了我们所信奉的传统，让我们一顿饭完全没吃好。回来后就多次听人感慨东北的衰落，本地人大多迁离，年老而有钱的去了海南，年轻一些的则散布各地。
至于蚌蛤是否能迁徙，古来就有记载。广西有个地方叫合浦，靠近大海。地势不好，没什么出产，只有靠捕捞蚌类获取里面的珍珠，吸引各地的商人。
后汉时，合浦的地方官特别贪婪，违背采捕的规律，不分季节地逼迫人民去采珠；采不到好珠，就以次充好，把商业声誉也败坏了，买珠的商人从此不再信任这里的人。久而久之，海里的蚌类也都迁徙到对岸的越南去了，不在这里产珠。失去了珍珠，合浦成了一个偏僻之处，居民只得外出求生，留下的人无法谋生，每遇灾年，就会饿死不少。
后来，合浦盼来了一位清官，叫孟尝。他任太守后，首先取信于民，把以前太守做的规定都废除了，想方设法使百姓信任自己，与百姓和睦相处。不到一年，海里的蚌类全都迁徙回来。离乡的人纷纷回来，采珠业发展起来，人民重新安居乐业了。
唐朝时，大诗人韩愈被贬在附近的潮州。他给一个同样做官的好朋友送行时，写了“风静爰（yuan援）居去，官清蚌蛤还。”的名句。爰居是一种传说中的海鸟，能预知风浪，有风浪来了，就到岸上躲避，风一停，就赶紧回海中老家去。诗人用这两个典故，表达了对海国安宁、四方清平的美好愿望。
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