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封图[刺林供·贵阳]
你是否乐于社会的进步，却不愿付出；你是否不忍别人的贫弱，却不想给予；你是否憎恨于假恶现象，却不敢发声；……而且振振有词曰“总有人在做”。对责任感的缺失，终会让你意识到一条船的道理：只要问题发生，无人可以幸免。没有问题的揭出，问题就会一直隐伏。
网络上曾有段时间在传递一股风潮：要将社会新闻保持该有热度以促进问题真正的解决，同时记住那些勇敢揭露问题的人。与朋友们聊起此现象：A说“跟我没有关系，提不起兴趣”，转而盯着手机视频乐此不疲；B说“道理都懂，但我们更该关心房贷，谈这些没用”；C说“我们能做啥？总有人会去做的”。等待他人带来希望，仍旧是奴性。之所以不关注、不作为、不发声，是因为没有涉及到自身利益，或是顾虑担忧，或是眼界狭短而看不到问题对后辈人的思想影响。
图：动画《低头一族》片段
归根结底是劣根之缘由，旁观、过客、从众、例外等等心理作祟……杂文直指劣根性痛处，为社会的进步而奔波和发声！作家提供世人看世界的窗口。世界没有问题，也就不需要作家。杂文诊断并治疗思想顽疾。社会没有问题，也就不需要杂文。“责任”二字，蕴含着助推历史浪潮的力量。
图：鲁迅文集
二十世纪初，杂文是治疗世疾顽症的良药。鲁迅先生在《华盖集·题记》中就写道，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评”。批评并不只意味着消失，也没有比杂文更能看到真实的生活以及隐患的思疾。
现代社会还需要杂文吗？别轻易下结论，那样草率就会像你带着虚伪面具的人生。作家徐怀谦说，“它仍大有用武之地，那就是要与一切流俗的世界观、价值观作战，和一切虚伪的、似是而非的东西作战”。只要问题还在就不过时，杂文仍是必要的——感染劣根之人、点化无知之人、开悟麻木之人、警醒装睡之人。
要知道，船到岸了人人才会心安。敢于揭露问题，无论何时都是勇士。很多人本可袖手旁观当悠闲过客，但社会责任感强烈驱之，他们脱离了事不关己高高挂起的隐形牢笼。模棱两可的人自相矛盾，敢爱敢恨才会明白深刻。没有心怀世界敢爱敢恨的血性，还能谈社会责任感么？该有杂文那如寒梅如热铁不失血性的品质，乃思想的先行者。
图：电影《午夜巴黎》片段
【尾语：阻碍我们进步的并非是未知的东西，而是已知的东西。】
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