别想通过任何外在的行为证明你是一个佛教徒【普明莲华威权事业金刚上

别想通过任何外在的行为证明你是一个佛教徒【普明莲华威权事业金刚上师】

别想通过外在的行为来证明你是一个佛教徒，除非你跟随了上师的那条道路，你体会过什么是真正的佛法。你只能通过心法相合来证明你已经亲近了佛法。除此以外，任何方法都没有意义。任何方法，比如看起来你帮助了很多人，看起来你做了很多事，看起来你证明了你的成功和价值，都没用，到最后你依然不能证明你的心与法是相合的。我们活在这个世上的每一天，除了生活和工作以外，一定要认真的闻思修。细细的思维每一个字，特别是核心的要点问题，一定要思考这到底这是真的还是假的？到底它为什么是圣法？为什么是真实之道？为什么其它都是虚妄？我一定要听清楚它到底在讲什么。因为每一步对佛法的礼敬和跟随，都是你的命，你可不能糊弄它。你的皈依也是拿命根来皈依，闻思修也是拿命根来闻思修。如果你体会不到这一点，你就在玩自己的命嘛。你在玩弄你自己，你没有玩弄这个世界，所以你的心相续不得调伏啊。

所以一定要理性，要清楚的知道我到底在追随什么道路，我所经验到的每一步，是不是一切诸佛圣者所共推共证的、告诉我们一定要深信的？比如说因果的原理，轮回的原理，无常的原理，生死的原理，无明的原理。

我们一定要珍惜啊！要和习气赛跑，和生命赛跑。可能你会说，我的心老不听话呀！没关系，不听话就不听话，你得慢慢去学着照顾自己的心呀。就像你对你的身体，和对生活的一切计划一样，你也要慢慢学着照顾它，这样你就能找到出路。不能说它不听话你就一直这样放任，放任到最后，还不是就痛苦？一切都是起源于无知嘛。对身体放任，身体会坏；对心灵放任，内心烦恼就多。对烦恼的放任，慢慢就造业很重。修行一定是一个克己复礼的过程。慢慢的往回收，一点一点的来，看到生命的真相。

做任何事情要调整自己的动机。明明是可以清净和广大的，为什么要那么狭隘？明明是可以圆满的，为什么要分裂它？明明是可以还净的，为什么你迟迟的不理它？对道友的誓言可以还净，对上师的誓言可以还净。特别是大圆满的教法，成就起来极为迅速——了解见地，忏悔业力，证悟空性。祈祷上师就能证悟空性。业力就是，你什么都不想要，你就解脱了；你什么都想要，你就不得解脱。

“什么都不要”这件事很伟大，很不可想象。我们为什么要修那么多曼扎？就是修这个什么都不要。要做到什么都不要，我们要尽可能去分享，尽可能的去看清楚自己的内心的贪着，尽可能的去做更多有意义的事情，尽可能的在人类的世界里延续佛陀的意志和智慧。这就很厉害了，生是佛陀的人，死也是佛陀的人。

所以你一定要动真心，要有勇气，要知道我就是要这样做。上师的这些弟子，一般都是付出了百分之六十、七十、九十，但是，你最后那百分十付不出来，你都一定会反弹。你不干掉它，它就会干掉你。所以就会出现情绪：哎呀我付出了百分之七十、八十、九十，我其实想得到百分之三百、五百。这样就完了，道路卡死，你堕落到鬼道。

大家要清晰，我们所做的一切，不是让我们变成饿鬼。你一旦看到了你所做的一切是让你变成饿鬼的苗头时，你一定要警惕。我要获得证悟，我要获得圆满的智慧呀，我不能白来这人世间一趟，也就是动机。对待上师的信心、动机，一定要清净。我们死的时候是怎么死的，很重要。

希望大家真的要和上师同愿同行。慢慢来，没有关系，一切都只是习气而已，我们慢慢来转化它。可以慢，但是态度一定要坚决。慢慢来是因为，我知道我的习气有一个过渡的过程，有一个蒸腾的过程。蒸腾就让它蒸腾，我就是个业障凡夫，毛病非常多，烦恼非常重，妄心非常散乱，我就是这样的，我得有个过程。但是我的态度是很坚决的，坚决就是知道它的重要性，特别是对上师的誓言的还净。

金刚乘的道路，对上师的誓言不还净，你几乎就走在迷惑当中，因为那是你解脱道的通途，那是我们走出轮回的唯一的出口。你对金刚道友的誓言不还净，是因为你还有分别念嘛，你要跟它对抗。你要是对上师的誓言还净了，你会开悟。这个开悟的力量，你会对金刚道友也还净。我们只要找到一个出口，出去了，其他的出口就都打开了，所以一定要还净。

当你真正皈依了上师时，还净是这个世界上最美好的事情，知道吗？对一个金刚乘的修行人，没有什么比还净对上师的誓言更重要的事情，它是永恒的美好，永远不会贬值的美好。什么是还净呢？就是你心灵的智慧，看清楚上师是佛，看清楚他是你的本来面目，他是你本来的心灵的智慧。你的任何一刹那的念头，比如把上师当凡夫想，你的这些念头一定不要投射于上师，一定要知道这是你自己业力的蒸腾，看清楚它的鬼把戏，让它遮灭于无生的法界，这就是还净的要点。千万别相信它的鬼把戏，因为这会加深了你修行的困扰，让你得受不到加持，走上不了解脱道路，一切完全陷入迷惑和想象中，而不是真正的智慧。

一个金刚乘的修行人，对上师的誓言的还净是一个地基，没有这个地基，你所谓的自我奋斗是不存在的，就象海市蜃楼一样。只有当你还净了对上师的誓言，就能够轻松上阵了，生也不怕，死也不怕，这世界一切的痛苦，我已剪掉，这就是还净了。还净了对上师的誓言，修行就是一条通途。

还净的初级的概念就是皈依信。你知道吗，在人类的世界中，能够具有皈依信的人都幸福得要命，那个幸福指数太高了。这仅仅是说具备了皈依信，还不要说更深的修行。如果你依于忏悔的方式，逐步的依于见地所缘你的上师，进入忏悔道，这就是资粮道就开始达成了。如果你进入对更甚深的见地的体会，与上师直接相连的话，这就是证悟的达成。所以说哪怕是初级的还净，也就是皈依信的建立，都非常不得了，还不要说第二个阶段的实修和体会，和第三个阶段的证悟了。

还净的意思就是，哪怕你有一个刹那在对上师动妄念，你都敏锐的觉察它，不跟随。并且知道，哦错了错了，我又在习气上了，我又落入轮回了。然后你就放下它，冷静的观待它。只有在这种状态中，你才能够现量的把上师的智慧的加持力，对你的烦恼进行干扰，对你的轮回的套路进行打磨。否则的话，一旦陷入了凡夫的世界，一旦你把上师当凡夫想，你就在混日子。