妙善公主（31）｜ 托梦庇护

第三十三回托梦庇护

      在一番商议之后，看到和尚没有走远，大家便去找他说话。于是结伴追赶，一直追到慈云寺里，果然看见那个和尚在此挂单，于是都恶狠狠地来质问他。

      菩萨含笑说：“我所有的东西，刚才都被各位拿去了，只给我留下一串佛珠，一只钵盂。现在为什么又来找我呀？”

      众人说：“你那些宝物，我们拿去后马上

就变成了灰尘，一定是你这和尚用的法术。所以特地来找你讨回，快快拿出来。”

      菩萨说：“原来是这样，我早就说过，那些东西并不是宝物，是你们自己一定要当它们是宝物。现在我的话应验了，却又说我作了法，回来向我要第二次，这让我从哪里找给你们呢？就算你们一定要，依然还是那句话，要知道贫富各安天命,要是用强力抢来的，一定享受不了。我看你们还是省悟省悟吧！

      大家听说后，哪里肯罢休，都说：“这和尚如此刁滑，非要给他些厉害尝尝，不然决不肯拿出来的。”

      于是众人从四面围攻，直打得手酸脚软，只好住手，定睛一看，却见是一段木头放在地上。众人都大吃一惊。原来这段香梨木，正是寺中重金买来，准备雕刻佛像用的。观世音菩萨因与此木有缘法，因此特地移来作自己的替身。众人之中，有认得字的，看见木头上隐约现出“多宝观音菩萨”六个字，这时大家才知道那和尚是菩萨的化身，当时倒也深悔鲁莽，纷纷散去。

      寺中的和尚就将那段香梨木雕成多宝观音法像，一个身体四张面孔十八只手臂，每手各拿着一件宝物，与准提观音像差不多。寺内的僧人想赋予法像多宝的意思，所以仿照准提像而雕刻的。其实，这并不是当时菩萨所现化的意义!

      自从慈云寺里雕成了这尊多宝观音供奉起来之后。深信菩萨能保佑赐福的乡民，纷纷前来上香求告。这本是菩萨的原意，要使他们一心向佛，不去做越轨的事。不料那里的人，的确没有善根。他们不明白苦萨的意旨，一味求祷想的只是方便自己。起初他们求财求福，倒也情有可原；可后来，他们无论什么事都要到菩萨面前来占卜祈祷，连妓院鸨儿也来烧香，叩求菩萨保佑她们生意兴隆；小偷儿也来许愿，求菩萨保佑他顺风得利；还有那些痴男怨女，也暗中请求菩萨替他们撮合；野鸳鸯也来菩萨保佑他们白头到老，烧香的人里面，什么样的都有。把一位救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨闹得乌烟瘴气，再也留存不得。

      观世音菩萨虽说是拯救一切苦难，但又哪里管得了这么多歪缠的琐事呢？况且菩萨也不能因为受了一炷香烟，就保佑他们去做那些不法的勾当呀！因此只能感叹这里的业障太深，无法点化了。

      那尊多宝观音像的手中所拿的珠幡宝幢，的确是用很有价值的宝物做成的，那一班鸡鸣狗盗之徒，早就生了觊覦之心。中间有一个叫胡七的是一个贼党的头目，因为经常做大案，人家对他防范得紧，自己失手了几次，潜伏了很长一段时间，弄得十分窘迫，现在看到这些宝物，立刻召集了几个同党商议，决定去偷多宝观音手里的宝贝。一开始，众人还有顾虑,后来胡七自告奋勇要单独前始，众人还有顾虑，后来胡七自告奋勇要单独前去，只叫大家在外面望风，偷到什么都是大家一起分，这才让每个人都没话说。一切安排妥当。到了晚上，果然是他一个人翻墙到慈云寺里，索性把观音像背了出来，到了个僻静的地方，他们一齐动手，把法像上十八只手里的宝物全部取下，然后把观音像丢到长江之中，看着它随波逐流而去。他们得手之后，自然欢喜万分，将赃物分了，各自散去。

      观音菩萨将这一切看在眼里，却没有施展法力阻止他们，因为那里确实不是久留之地的。

      在他们将法像丢入江中的时候，菩萨已渡江到了金陵地界，找到了一位有缘法的善心人。这个人姓潘名和，是金陵的一个商人，在家开了一个粮食行，生活倒也小康安逸。此人生平笃信佛教，行善积德，远近的百姓都称他为潘好人。

      他虽然一心礼佛行善，生平却有一件缺憾，是他年近6旬，膝下只有一女，却没有儿子。想着盼儿子已经没什么希望，就打算为女儿招赘一个如意郎君，做为将来的依靠。却因为选择的条件过于苛刻，因此高不成低不就，一直耽搁下来，直到现在，仍旧是一点进展都没有。

      有一天他突然做了一个怪梦，梦见有一位白衣尊者向他说：“潘老儿，你明天可以到江口去等候，中午的时候，江中有一个四面十八臂的多宝观音法像，由江北那面漂来，你要谨慎的把法像打捞起来，送到清凉山的鸡鸣寺里，重行修整供养，就会有无量的功德。那边的石荷叶，也正好改作莲台。”

      潘和说:“小老儿一切遵照指示去办，只是有一个疑问，小老儿年将六旬，膝下无子，不知是否还有生育的可能呀？”

      白衣人说：“这个好办，我赐给你一个儿子就是了。”

      说着从怀里拿出一颗白色的围棋子交给潘和，潘和正想再问白衣人的尊号，却被她一推，就惊醒了。

      到了第二天，他遵梦中所见到江岸边去等候果然捞得了多宝观音的法像，更加使他信心百倍了。于是立刻将法像送到鸡鸣寺里，又出钱将一片荷叶石雕成莲花座，重塑了观音的金身。可是那尊法像，因为有些损伤，不能直立，只好侧卧在莲叶之上，于是世人就把这一尊观音叫做莲卧观音，成了观音菩萨的又一个法像。

      潘和这时恍然大悟，知道托梦给他的，就是观世音菩萨，于是请了有名的画家，将梦中自己看见的白衣人模样描出，在怀中又加上一个小孩子，称为白衣送子观音，供奉在家里。后来，他真的就生了一个可爱的儿子，这叫善人有后，也是他一生信佛的结果啊！

      潘和被观音菩萨赐子的神遇，广为流传。直到现在，江南一带凡是没有后代的人家，都要向白衣观音祈祷，希望能得子繁衍。其实潘和梦里看见的白衣观音，手中并没有抱着孩子，给他的也只是颗白色的围棋子。这抱孩子的法像，不过是潘和依自己的意愿创造出来的，一心想要想告诉世人，如果虔诚礼佛、笃信观音，无后的人也会得子。所以引得后人误会，以为观音菩萨当时就是以这样的法像示人的!

      至于白衣观音，在三十三像中原本是有的，是胎藏界的一尊，莲花部的部主。白衣是表示纯净的菩提心啊！今天世上所传诵的《白衣大悲咒》就是此尊的法门。

      菩萨离开了金陵，一路来到姑苏杭州。那时正是兵祸之后，当地的百姓，遗金兵惨杀的不下数十万人，到处都是冤魂怨鬼。菩萨见此情景，好生不忍，于是大发慈悲，广施法力，解除他们的苦难。菩萨变成了一个秀丽端庄的中年女子，手捧着一只杨枝宝瓶，来到冤魂集结的地方，叠石做台，台高数丈。她就坐在石台之上，念诵那破地狱障的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，每当诵读了千遍之后，就取来杨枝，在宝瓶中蘸了几滴甘露，向天空遍洒一周，然后仍旧插好杨枝，诵经超度。

      当地百姓见菩萨如此情形，不明缘故，以为遇上了奇异的事情，奔走相告，传遍了街坊里巷，人们都一窝蜂地前来观看。有的说是在化缘，有的说是在作法，谁也不能定论。

      菩萨见众生疑惑不解，就向他们说出一番话来。

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