夺舍法
庄怡圃给我说过一个故事，他去西部边陲之地办事，途中劳顿，曾在一荒庙旁歇息，那庙门前有一匹死马，已经腐烂的不成样子，腐臭味随风传来，让人难以忍受。
他想要离开，却又觉得浑身疲惫不堪，拔不动腿，正踌躇之时，一个老僧带着一名少年走了过来，也坐在了庙旁歇息，那少年看到腐马，露出厌恶的神情，对老僧说道：“徒弟，赶快让这腐马离开。”
老僧随即闭目上眼睛，一动不动，似入定了一般，过了一会儿，那死去的马忽挣扎着站了起来，往下风的方向奔去，跑了约有百丈远才倒在了路边。
老僧随之睁开了眼睛，对少年说已经将马给遣走了。
这老僧所使的便是夺舍之法，这种法术分两种，一种是夺生，一种是夺死，夺生是以自己的魂取代被夺舍之人的魂，但仍保留其魄。
夺死又分两种情况，一种是夺人，一种是夺兽，人有魂魄，然死去之人魂飞魄散，故夺舍之后有了魂，还要修炼出魄才行，而兽有魂无魄，不必修炼出魄，所以那个老僧才能立刻操纵死去的马离开。
夺舍在《楞严经》中被称之为投灰，是异域的一种术法，传闻西域的妖僧很擅长这种术法。
代神判斩
参将萧十洲为人正直，耿介不阿，认识他的人都对他十分敬佩，康熙三十五年，他辞官回家，乘舟途经巫峡，见天色已晚，便将船停靠在岸边过夜。当天夜里他梦到有几个官差模样的人骑着马沿江询问哪个是萧大老爷的船，他站在船上喊话，问他们找自己有什么事。
那几个官差跳上萧十洲的船，其中一名官差气喘吁吁的从怀中取出一张公文递给萧十洲，上面写着“金龙四大王封”六个字，而后又有官差压来七名犯人让他们跪在一旁，官差请求萧十洲判斩。
萧十洲疑惑说道：“这是地方官员应该做的事情，我是武将，而且已经辞官了，不敢越俎代庖。”
官差回道：“那公文上有大人的名衔，大人就照例办吧！”
萧十洲这时忽然间就见灯火辉煌，有人传呼升堂，衙门大开，有依仗差役排立大堂两旁，而自己正端坐在大堂的正座上，并非是在船中。
一官差依次点着死犯的名字，每点到一个死犯，便有官差递给萧十洲一张写着其名字的标条，要他在标条上判斩。
萧十洲问他们犯了什么过错，要被处死，官差显得很不耐烦，说这些死犯的罪名已经被判下了，萧大人无需多管闲事，只管照做即可。
萧十洲只好提笔判斩，当判到最后一人的时候，萧十洲见那竟是一个六七岁的孩童，于是便又询问道：“他一个始龀孩童，又能犯下什么罪过呢？竟然要判斩刑！”
官差也不回应萧十洲，只是不停催促他赶紧判，萧十洲心中不忍，便将手中的笔掷于地上，转身离去，刚一出衙门，便醒了过来，这才发觉自己原来是做了一个噩梦。
第二天早晨，江上弥漫着大雾，萧十洲怕有危险，不让船工解开缆绳开船，时至晌午，他闲着无聊，与母亲闲谈间说起昨日自己做的那个梦来，还未讲完，便听到一声巨响，只见江中一只货船触石沉没，船上的人跌入在水中挣扎呼救，景象很是惨烈，萧十洲急忙命人捞救，却仅救起一个孩童，其面貌竟与昨日梦中所见孩童一般模样。
后来有人将那货船上丧生之人打捞上来，不多不少，恰是六人。
勒勒
淄川有个贡生叫高念东，结婚那年与妻子拜堂成亲时忽然跌倒在地，不省人事。三日后醒来，便经常听到一个奇怪的声音，似乎总有人在耳边说勒勒。又过了几天，见一个一尺高的小孩出现在眼前，在自己面前来回的跑动，高念东自此日益消瘦，最后竟卧床不起。
家人只当是遇到了妖怪，于是便请来许多和尚道士除妖，却皆无济于事。高念东怒而在床头藏了一把剑，每当夜里，那小孩便现身在高念东床前很快跑过，跑到桌子下面便消失了。高念东便又在桌子下面放了一个盛满清水的铜盘。
一天中午，高念东午睡刚醒，又见那个小孩跑了过来，于是便抽剑朝着那小孩斩去，只听“豁”的一声，那小孩一声尖叫落入铜盘中的水里。
这时高念东的家人赶来，在铜盘里发现了一个木偶小孩，穿着红色的衣服，脖颈上缠着红线，用两手扯着红线的两端做出勒自己脖子的样子。
高念东非常惊骇，于是便让家人将那木偶烧掉了，自此后病情渐渐好转起来。后来听说同村的一个木匠在烧木偶的同一天死去。原来那木匠曾给高念东妻子家修葺过屋舍，见其貌美便生出非分之想，被拒绝后怀恨在心，于其出嫁之日以厌胜术谋害新郎官，以泄其愤。那厌胜术一被破，木匠便也死了。
金刚神
严州刑部尚书有个姓徐的亲戚，信奉佛法，每日吃斋念佛，非常的虔诚。刑部尚书死后，徐某为他做功德，每天诵百遍《金刚经》。
一天，徐某病重，梦到被鬼差召唤到阎罗殿，大殿上阎罗王对他说道：“严州的刑部尚书生前执法太过苛刻，让很多无辜的人因此冤死，现在他死了，玉帝命我来审判他，我需要厘清的事情很多，但就在我审判他的时候，忽然有金刚神闯入我地府中，大吵大闹，不许我审判那刑部尚书，要将其带走。
我是地下的神仙，而金刚神乃是天上神将，我不敢与他对抗，只好让他将刑部尚书带走，结果他竟将刑部尚书给释放了。
我因为犯人逃脱，不敢奏复玉帝，只好向地藏王询问这是怎么回事，才知道是你这厮在阳间多事，每日替他诵《金刚经》所致。亏得地藏王深明大义，晓得公事公办，又将那刑部尚书追捕回来，并替我拦住了金刚神，不许他再来胡闹。
我今日召唤你来，将这件事告诉你，是让你以后不要再为其诵经，姑且念你也是一片好意，无心之过，所以仍让你还阳，但你是非不分，擅自召来金刚尊神，扰乱地府，还是要对你有所惩戒，所以减你阳寿十二年。”
徐某听后大惊而醒，没过十年便死了。吴西林说：“金刚神是佛家的护法之神，虽有求必应，闻呼必来，庇护佛教信徒，却也全然不顾是非曲直，不讲原则，是个不分是非的神仙，所以诵读《金刚经》者需要慎重。”
骷髅三种
人死后被埋葬在地下，日久天长，尸身腐烂，只留下一具白骨，这白骨若有机缘，得天地灵气润养，便会化成僵尸一样的邪物作祟，骷髅所化的邪物分为游尸，伏尸，不化骨三种。
游尸夜里可乘月气在地下移动，行无定向，伏尸则始终被埋于土中，常伏地下，千年也不会腐朽，不化骨乃是人生前精气贯注之处。尸身被埋在地下，年深岁久，躯体以及他处骨头腐烂成土，唯独此处骨头多年不朽，挖出来后，其黑如墨玉。
所以常挑米者死后肩骨最后才会腐朽，轿夫死后腿骨最后才会腐朽。
若久得日月精华，不化骨便可成精作祟，伏尸也是这样，伏尸得日月精华久了，则化为游尸，游尸久了便会化成飞天夜叉。
据《岣嵝神书》中记载，老蛤能辟伏尸。
译·《子不语》
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