为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易。
天下大事必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
解：为无为，事无事，味无味。
全句为，治理国家，要从道的角度出发，不要加入自己的个人情感，处理国家事务，要求做到和平发展，不要有战事，品尝事物，也不要从自己的口味喜好出发，而是谨合五味，深谙其法。
大小多少，报怨以德。大小多少，意思是大而多的意思，古文里常有，例如深浅就是深的意思。
全句为，那么多重要的事情，需要通过利用道的思想进行处理。那么多的郁结和怨恨，也要通过道的思想进行处理。
图难于其易，为大于其细。这句说出了道的思想是什么。
全句为，怎么用道的思想处理那么多的重要的事情和怨恨呢？可以将难的事情分解为简单的事情加以分析处理，做大事的时候，可以将其分解为各个细节进行处理，于是，天下无难事。
天下难事，必作于易。
全句为，全天下困难的事情，都是经过一点点简单的事情线性变化来的。这一点类似于线性代数，复杂的矩阵都可以用简单的矩阵不停线性变换后得到。
天下大事必作于细。
全句为，全天下的大事，都是由很多细小的事情组成的。例如，人口普查是大事，但是要每个宣传员挨家挨户跑到。
是以圣人终不为大，故能成其大。
全句为，所以说，圣人不会自己一个人去实现那些所谓的大事，而是将很大的事情分解成很多小事，让大臣们和民众去完成，这些小事完成之后，大事也就大功告成了。所以，圣人才能真的去实现那些所谓的大事，而大臣们和民众不行，因为没有全局的对大事的拆分的观念在里面。
夫轻诺必寡信，多易必多难。这句是互文。这里的易是改变的意思，前面几个是容易的意思，需要注意一下。
全句为，所以说，如果统治者没有全局的观点，轻易地就去吆喝别人做这做那，而且还不停地去对他自己的发号施令改来改去的话，那么他在民众中的威信就会大大削弱，这个政权也将会命运多舛。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
全句为，所以为什么圣人治国没有灾难出现呢？因为他们觉得上面的“夫轻诺必寡信，多易必多难。”十分危险，需要摈弃，所以才远离因此而造成的灾难。
评述：毫无感情色彩的对事情的全局性分解和细化，才是“吾道一以贯之”的理论保证。才是一个庞大的机构赖以生存的关键所在。“大事化小”不是为了和稀泥当老好人，而真的是一种可以用来解决问题的办法。
网友评论