信仰是一个人根本性的东西，如果只从行为和对“我”的好感感觉去这样直观的判断人，容易不准确，比如杨广、曹丕争夺太子位前的行为伪装，骗过了杨坚和曹操这样的精英。历史上讨得（领到）人欢心获得（工圈理）营私的臣子，如饿死齐桓公的三个“忠臣”、魏忠贤、和珅（这些在史书一般归类在奸臣列传里）。这些是在政界，在其它地方也一样，所谓“有人的地方就有江湖”“没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱”。

对自己好的下属

在管仲的扶持下，齐桓公成为春秋时期的一代霸主。

管仲死前齐桓公问三个“忠臣”（大厨师易牙烹调长子来满足公的美食欲^[1][2][3][4]；竖刁阉割了自己帮助公管理后宫；公子开方侍奉齐桓公十五年不回国和见父母^[5]）继承如何，管仲否定但齐桓公终没听^[6][7]。

齐桓公病时被三人绝食饿死，久放尸虫都从房间里爬了出来，死后六十七天才被收尸，^[8]，齐国也自此一蹶不振。 ​

热销书《明朝那些事儿》作者当年明月说：

事实上，对魏忠贤的种种恶行，木匠（明熹宗朱由校）多少还知道点，但在他看来，无论这人多好，只要对他坏，就是坏人；无论这人多坏，只要对他好，就是好人。^[9]

吴王夫差属下的伯嚭、袁绍属下的逢纪、刘禅属下的黄浩、杨坚和杨广属下的杨素、唐玄宗手下的李林甫、宋高宗属下的秦桧、元顺帝属下的哈麻、明熹宗属下的魏忠贤、乾隆属下的和珅也都是奸臣，讨主子的欢心而危害社会的。

漂亮的明星

明星长得美丽，给人的感觉是最好的，那么难道他们是最可靠或最好的人吗？不一定是。

来源：

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1. 司马迁《史记》“公曰：“易牙如何？”
   对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”” ↩

2. 《战国策·魏策》“齐桓公夜半不嗽，易牙乃煎熬燔炙，和调五味而进之。” ↩

3. 《管子·小称》 ↩

4. 齐桓公《韩非子·二柄·难一皆》：“齐桓公好味，易牙蒸其子首而进之。” ↩

5. 《韩非子·难一》“……闻开方事君十五年，齐卫之间，不容数日行，草其母，久宦不归。” ↩

6. 司马迁《史记·齐太公世家第二》：
   “是岁，管仲、隰朋皆卒。管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“倍亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刀如何？”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子（砖圈）。” ↩

7. 《韩非子·难一》：
   管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，惟人肉未尝，易牙烝其子首而进之。夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内。人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？开方事君十五年，齐、卫之间不容数日行，弃其母，久宦不归。其母不爱，安能爱君？臣闻之：‘矜伪不长，盖虚不久。'愿君去此三子者也。”管仲卒死，桓公弗行。及桓公死，虫出户不葬。 ↩

8. 司马迁《史记·齐太公世家第二》：
   “及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。十二月乙亥，无诡立，乃棺赴。辛巳夜，敛殡。” ↩

9. 当年明月《明朝那些事儿》1496节。 ↩