陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。德言为太子舍人，方属时乱，恐不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”乃破一镜，各执其半，约曰：“他日必以正月望卖于都市，我当在，即以是日访之。”
及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂于正月望访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半镜以合之。乃题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食，素知之，怆然改容。即召德言，还其妻，仍厚遗之，闻者无不感叹。仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”遂与德言归江南，竟以终老。
陈朝的太子舍人徐德言，娶妻后主陈叔宝之妹乐昌公主，公主才艺和姿色都一时无双。徐德言当太子舍人时，正遇上时局动荡，忧虑夫妻难免分散，对公主说：“凭你的才艺美貌，国亡后一定会进入权贵之家，从此就永远再见之日了。如果我们情缘没断，还有希望再见，就应该有信物为证。”于是打破一面铜镜，两人各拿一半，相约道：“将来一定要在正月十五那天，于京城市场上出售破镜。我也会在京城，就在那天来找镜子。”
等陈亡国后，德言的妻子果然进了越国公杨素府里，深受杨素的宠爱。徐德言则经过颠沛流离，勉强到了京城，就在正月十五那天在市场上寻访，果然有个老仆在卖半面镜子，要价很高，众人都在嘲笑他。徐德言就把他带到自己住所，给他些吃的，将镜子的全部来历告诉了他，并拿出自己的半面镜子来合上它。于是在镜上题诗说：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
陈氏看到诗后，哭着不肯吃饭。杨素知道后，悲伤得脸色都变了。马上找来德言，把公主还给他，还厚赠了他们，听说了这件事的人没有一个不感叹的。又和徐德言、陈氏一起喝酒，令陈氏作诗，诗曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”最终她和徐德言回到江南，白头终老。
《本事诗》孟棨撰，采历代诗人抒情的作品，叙其本事，共分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类。所记只有乐昌公主及宋武帝二条为六朝事，其余都是唐代诗人事迹，很多诗人逸事靠此书存留，后代研究唐诗者，对此书都很重视。孟棨应是僖宗时人。
《杨素》出自《本事诗》，载于《太平广记》卷一百六十六，“气义”类。本文所记的破镜重圆故事和乐昌公主的诗，都非常有名。杨素贵为隋宗室、开国功臣、越国公，能将乐昌公主还给徐德言，其胸怀气魄相当难得。
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