世说新语｜德行 （2）

世说新语｜德行 （2）

郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。

人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”

译文：

郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，
车子没有停止行驶,马没有解下轭头就告辞了；

去拜访黄叔度，却留宿一两天。别人问他什么原因。

他说：“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，
他的气量又深又广，是很难测量的呀！”

“澄之不清，扰之不浊”，这绝妙的品题终于成就一则意境不俗的典故——“叔度汪汪”。

01 郭林宗

郭泰，字林宗，东汉太原介休（今属山西）人。在东汉末桓、灵二帝时期士人集团同宦官集团的激烈斗争中，郭泰是士人的著名代表和太学生的主要首领之一，他还以不愿就官府的征召而名著于世。东汉著名学者、思想家及教育家，人称“有道先生”，为东汉太学生领袖。与春秋时晋国介子推以及宋朝宰相文彦博合称介休三贤。

郭泰博学聪颖，敏个洞察世事。他深感东汉政权摇摇欲坠，宦官政治日趋黑暗，王朝大厦将倾，这种大局难以扭转。所以，性甘恬退，淡于仕途，视利禄如浮云。

桓帝建和中，太常赵典举有道，郭泰坚辞；永兴间，司徒黄琼辟召，不就；友人劝其就召，乃婉言谢绝，矢志“优游卒岁”，淡泊终生。

对那些劝他仕进和看重仕途的人常说：“我夜观天象，昼察人事，知道天已废，非人力所能支持。”

名士清廉耿介的汝南名士范滂评价郭泰的为人是：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友。”同郡名士宋冲称其：“自汉元以来，未见其匹。”

林宗巾

郭泰曾经在陈国、梁国间游行，遇到大雨，他把头巾一角折垫起来，当时人也学着故意折巾一角，叫做“林宗巾”。

瞻乌爰止，不知谁屋

公元168年（建宁元年），太傅陈蕃、大将军窦武谋诛宦官事败而遇害，许多太学生死于非命。郭泰听闻后在野外号哭，极为悲痛。因而哀叹说：“人死了，国家也危险了。’‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊。”(是说王业不知当何所归。)

郭泰于次年正月逝世，终年四十二岁。史称当时“自弘农函谷关以西，河内汤阴以北，二千里负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂”，有近万人前来会葬。蔡邕亲为其撰碑文。

02 黄叔度

黄宪，字叔度，号征君。东汉著名贤士。慎阳（今河南正阳城南关油厂，原为十方院即其居处遗址）人。

世贫贱，父为牛医，而宪以学行见重于时。年方十四，颍川荀叔遇之于逆旅，与语移日不能去，以之为师表，称之为颜子；同郡戴良才高倨傲，及见宪归，茫然若有失，自愧不及；周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

及蕃（陈蕃）为三公，临朝叹曰：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”郭泰谓其汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。

是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有所失也。其母问曰：“汝复从牛医儿来邪？”对曰：“良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。”

宪初举孝廉，又辟公府，暂到京师而还，竟无所就，年四十八终，天下号曰徵君。

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