在对待神灵这件事情上，中外的差异还是非常明显的。
其一，西方认为神是不可战胜的。在西方文化里，神是无所不能的，英雄之所以是英雄，也是因为他们是神的后代，有神的血统。比如被射中脚踝的阿喀琉斯，盗取火种的普罗米修斯等。他们都是人类，但身上都流淌着神的血脉。因此，对待神，西方是跪拜的，在神的面前，人自认是蝼蚁或奴隶。
而在中国神话里，神仙都是人修炼而成的，比如玉帝，老子，阎王等。中国人认为不管是人还是野兽，甚至是植物，凡是有生命的东西。只要行善积德，加强自身修养。都可以成为呼风唤雨的神。最明显的例子就是《封神榜》了，所有的神仙都人死后被封的。因此在中国人心中，神仙虽然神通广大，却不是高高在上。在寻求神仙的帮助时，人们往往不是乞求神的赐予，而是与神仙做交换或者是拉感情。所以中国有还愿一说，也有临时抱佛脚一说。这明显是与神仙做交换或者是拉感情。
其二，西方认为当遇到不可抵抗的灾难时，他们认为这是自身的罪孽引起的。是上帝对自己的惩罚。比如在面对不可战胜的匈奴阿提拉和成吉思汗，西方认命的以为这是上帝之鞭。在这一点应该是宗教特意宣传的结果。西方社会有很长一段时间都是宗教大于王权，因此他们的社会文化往往宗教色彩非常浓厚。这一点很致命的，因为宗教往往是教人俯首顺从听命的。所以才有赎罪券这玩意的出现。
中国虽然也有宗教，但是中国从来没有过神权大于王权的时代。也就是宗教在中国历史上从没没有取得过支配性地位。因此中国的文化宗教色彩是最淡薄的。所有才会有人定胜天，天行健君子自强不息的说法。
其三，西方崇拜神灵，而中国人崇拜祖先。所以在中国的神话传说中，自己的祖先是无所不能的。这也是为什么中国的神话故事往往是人总能战胜大自然。比如：女娲补天，大禹治水，后羿射日等等。这些故事都突出了人的无所不能。这就是中国祖先崇拜的最明显的特征。
因此，在对待大洪水的态度上，中国和西方在传说中有了不同的应对。首先诺亚方舟是宗教神话故事，也是上帝对人的惩罚，所以人是不能反抗的。而中国传说中，洪是时自然灾害，即不是对人类的惩罚，也不是神仙一时兴起发动的，那是自己祖先对大自然征服的象征。
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