在终南山，我一直都不太愿意拜访隐修的人，更不愿意讨论佛法道经。抛却长斋佞佛的不谈，往深处挖，我想我一直是个无神论者。
很多人不屑：那你看什么佛经道经啊？
讲得那么好，为什么不看呢？
多一个维度去看，世界便多一分完整，有什么比这个更客观的呢。当然，一个维度爬到一定高度是可以有完整的视角的，但对我而言，任何迷惑着的都不足以说服自己的内心。
其实在我心里，他们都是圣人，所有的圣人都值得尊敬。而神明，大概是人最无助的精神诉求，有多少精神诉求，就会有多少神明出现。凡人走的是一条自我救赎之路，最后超脱自我，脱凡入圣。圣人脱离了人性的桎梏，其实就是神明了，只是概念不同而已了。
人性是动物性，也是神性。剥离了人的动物性，才能算是个完整的人，只有人才会对自己身上的神性泪流满面，感到世界无上的恩泽。
那么山居，就是置身到人类的原始状态，看清自己身上的动物性。
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本文标题：妄谈山居
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