周易 第四十二卦：益---公益事业的故事
益-巽上震下
巽上震下。“益”：利有攸往，利涉大川。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
六二：或益之，十朋之龟。弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
六三：益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
六四：中行，告公从，利用为依迁国。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚，惠我德。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
损是损下益上，是税收；那么益的“损上益下”，就是一个国家的社会公益事业。是让有钱的人拿钱出来（损上），帮助没钱的人（益下）。建立好社会公益事业，得民心，才可以顺利时更有建树（利有攸往），困难时安全度过难关（利涉大川）。
从卦象上看，震是雷，巽是风，益卦所要达到的极佳状态就是：公益事业搞好了，政府深得民心，国家要做什么，百姓都会“雷厉风行”地去做。公益不单单是钱，建立良好的社会风气，也是公益事业的目标。所以益卦里还告诉我们，君子要见善则迁，有过则改。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
公益社会的建立，需要众多初九这样的人，有能力（阳爻），不讲回报（处在卦底），甘于被“利用”。就是这些人，对社会做出了极大的贡献（利用为大作）。他们不为虚名，自己做到最好（元吉），也只是为了社会不出问题（无咎）。
六二：或益之，十朋之龟。弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
六二的爻辞和“损卦”的六五很相似，只是六二不在尊位，而是在基层的社区中心。六二体柔居中，所以是物自外来，公益的资金会源源不断（或益之）；大家群策群力，万众一心（十朋之龟，弗克违），总是用心端正（永贞），就可以大吉大利（吉）。国家应该将公益事业神圣化（王用享于帝），才是好的（吉）。
六三：益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
六三以阴处阳，是所谓求益者，也就是遇到紧急情况时的募捐。募捐是用来救灾的（用凶事），当然不会有人说你什么（无咎），但如果你只是穷一点，乱用别人的同情心是不可以的。募捐最重要的就是诚信而适度（有孚中行），还要公开透明（告公用圭）。
六四：中行，告公从，利用为依迁国。
这一卦的六四很有意思，说她是卑不穷下、高不处亢，不高不低正好！而且有初九这个道德高尚者为应，各方面都很好，唯一缺憾就是不在中位，所以只要她能按照中庸行事，在这公益社会里，和初九一起，会得到全社会的支持，即使是象国家搬迁这样的大事，也会得到支持的（中行，告公从，利用为依迁国）。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚，惠我德。
在这一卦里，九五这个至尊倒是比较省心。想想也对，益卦也是三三阴阳成配的和谐社会，在这样的大好背景下，确实可以无为而治了，就让正配六二尽情发挥吧！所以只要保持国人的信心（有孚），和人心的欢快（惠心），不用说也知道是大大的吉利（勿问元吉）。和国人建立互信（有孚），也可以使君主（或者说政府）的美德得到彰显（惠我德）。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
上九的正配六三还在募捐，可能募捐的多了，到了上九这儿起了贪心，叫做求益无厌，或许已经在拿募捐来的钱，养干女儿了，自然会招来全社会的反对，不仅不愿意再给他们捐钱，还想揍他们一顿（莫益之，或击之），公益事业做不到初九那样（立心勿恒），往往对社会、对自己都是凶险的结局。
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