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《红楼梦》:他跟道人飘飘而去的真实原因

《红楼梦》:他跟道人飘飘而去的真实原因

作者: 科学打造IP的郭老师 | 来源:发表于2018-08-07 18:36 被阅读61次

    在《红楼梦》中,甄士隐是一个戏份不多、但是却非常重要的角色。

    正如《红楼梦》第1回所提到的,“家中虽不甚富贵,本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品”。

    甄士隐的小日子本来过得有滋有味的,但是后来他却跟一个跛足道人飘飘而去,这中间到底发生了什么呢?

    1、女儿英莲失踪:无后的锥心刺骨

    《红楼梦》第1回提到,甄士隐“如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁”。因为就只有这么一个女儿,甄士隐当然会把她视作心头肉般重要。

    只可惜他们父女缘薄,到了那年元宵下人霍启(谐音:祸起)就把英莲弄丢了。甄士隐和他的夫人封氏,为此昼夜啼哭,几乎不曾寻死。没多久,甄士隐就先病倒了,他的夫人封氏很快也因思女成疾,每天都要请医生给其治疗。

    由此可见,丢了女儿这件事对甄士隐打击非常大、差点就生无可恋了。毕竟以他年过半百的年纪,要想再生儿育女已经是几乎不可能了,丢了英莲就等于甄士隐夫妇会从此绝后。

    2、祸不单行,倒霉人总逢倒霉事

    没想到丢了女儿,这只是甄士隐遭逢厄运的开始。

    没过多久,他家隔壁的葫芦庙发生火灾。那时候的房子不像现在是钢筋水泥、而是竹篱木壁,所以火势很快蔓延到了甄士隐家、一发而不可收拾。悲催的甄家被烧成一片瓦砾场,只有甄士隐夫妇和其他几个家人保住了性命。

    这让甄士隐不禁跌足长叹,没有更好办法的他只得和妻子商议、到田庄上去住。没想到人倒霉时、喝水也塞牙。碰上那些年水旱、人民的庄稼都没有什么好的收成。于是,很多抢田夺地、偷东西的人出现了。为此,官兵到处剿捕,甄士隐在田庄上也很难睡个安稳觉。所以,他只能把田庄都卖掉了,带上妻子和两个丫鬟投奔他的岳丈。

    没想到甄士隐的岳丈封肃(谐音:风俗,寓意:风俗小人),不但没有对他们出手相助,还尽甩些手段来骗取甄士隐的钱财。等到骗得差不多了,封肃就开始给颜色他们看,还人前人后抱怨说他们不善过活、只一味好吃懒作等等。

    寄人篱下的甄士隐终于明白所托非人,心中难免悔恨。只可惜他已经是半百之人,再加上之前丢了女儿、家里被烧光和在田庄受尽惊吓,甄士隐心里已经是伤痕无数,现在又贫穷并生病着,所以他的内心是绝望的。

    由上可见,甄士隐这个倒霉人的倒霉事真是一件接一件。至亲的女儿英莲不见了、房子被烧了、还要被自己的岳丈骗取财产,能倒霉成甄士隐这样的,也是没谁了。

    3、彻悟《好了歌》,出走不再拖

    有一天,甄士隐拄了拐杖到街前散心,遇到了一个跛足道人口内念着《好了歌》:

    “世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

    古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

    世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

    终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

    世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

    君生日日说恩情,君死又随人去了。

    世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

    痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”

    这首诗有很深的内涵,正如诗中所言,人人都觉得当神仙好,但是当神仙是要忘掉功名、金银、娇妻和儿孙的,试问谁能忘得了这些呢?

    都觉得考取功名好,但是你看看那些曾经的那些将相,他们现在又身在何方呢?最后不过是身处荒凉的坟墓、周围被一堆草掩没了。都觉得金银珠宝好,总恨自己赚得不够多,然而等到觉得赚够了的时候,眼睛已经永远的闭上了。都认为自己家有娇妻、会对自己终生不渝,然而你一旦挂掉、她又会跟随其他人去了。都觉得自己的子孙好、忘不了他们,但是你对子孙再痴心又如何,试问世间又有多少真正孝顺的儿孙呢?

    甄士隐本来就是有宿慧的人,再加上那道人说:“可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了”,这让他的心中早已彻悟。于是,甄士隐根据自己的理解,对这首《好了歌》做了以下注解:

    “陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。

    蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

    说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

    昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

    金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。

    正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。

    择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;

    昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,

    反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”

    从以上注解可以看出,甄士隐真的是了悟了《好了歌》。正如道人所说,“好即是了,了即是好;不了,即不好;不好,即不了”,这跟《心经》中的“色即是空,空即是色。色不异空,空不异色”是同一性的原理,有宿慧之人如甄士隐,即时可以顿悟。

    已经看透了人生的“好了”的甄士隐,此时不走更待何时。说了一声“走罢!”之后,他将道人肩上的布袋抢了过来背着,家也不回了,跟那跛足道人飘飘而去。

    从上面发生的事情,我们会明白甄士隐跟道人飘飘而去是必然的。因为在经历失去最亲的人、被岳丈骗光财产后,甄士隐早已看破了世间的纷扰,读懂了“好”和“了”的“合二为一”,所以跟道人飘飘而去是他最好的归宿。

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