昨天我们讲到,狂妄的楚庄王在灭了陆浑之戎后,便来到周天子脚下开始耀武扬威地大阅兵,其气焰简直是嚣张至极。
然而,已经羸弱的周王室,对此举动是敢怒而不敢言。惊慌失措的周天子在慌乱中忽然想起了王孙满——一个睿智的周朝大夫,一个才华横溢的肱骨之臣。
王孙满临危受命,带着周天子的使命前来犒劳楚军。
当楚庄王见到王孙满之后,竟然毫不避讳,单刀直入地问了一个之前从未有人敢问的问题。
楚子问鼎之大小轻重焉。
楚庄王上来就问,天子之鼎,有多大,多重?
这里,楚庄王所问的鼎,是代表着天子王权的九鼎。
九鼎,是当年大禹治水后,将天下划分为九州,又让九州供上青铜,铸造了九鼎。每个鼎对应一个州,刻上能代表这个州的山川人物。
而九鼎,就象征着天下社稷,是天子王权的象征,是国之重器。
那么,楚庄王为什么要问鼎呢?
楚国作为南方“蛮夷”,历代楚王都比较嚣张,基本不来朝见周天子,自然也没见过天子的鼎,之所以这样问,或许是因为好奇。
但即便是好奇,也不能这样肆意妄为地口出狂言啊,天子的鼎岂是诸侯们想问就问的?
所以,楚庄王的这个问题,简直就是跋扈至极,虽说当时已经是礼乐崩坏,但大家还是要讲究体面的,很多事情有忌讳,不能拿到明面上来说。
然而,像楚庄王这样将如此“大逆不道”之言几乎是直抒胸臆地表达出来,是亘古未有的事情。
这不仅是对周王朝嚣张的蔑视,更是赤裸裸地挑衅,挑战所谓中原正统的底线。
记得当年看《芈月传》,其中有一个桥段就是嬴荡举鼎,他举的鼎就是象征着天子王权的九鼎。
秦武王嬴荡可谓是神勇无比,他天生神力,平时亦喜欢好勇斗狠。
当年,嬴荡亲率大军进攻洛阳,周天子无力抵抗,只得率群臣出来迎接。
嬴荡走进周朝太庙,见到了传说中大禹铸造的九鼎,当他看到象征秦川地区的“雍州鼎”时,便询问是否有人举过此鼎。
当得知无人举过此鼎时,嬴荡便信心十足地要把鼎举高高,岂料用力过猛,一个没站稳,身子一歪,鼎落了下来,砸到了他的脚上,流出不止。
由于当时的医术不发达,最终嬴荡因失血过多而亡。
其实,嬴荡率兵攻打洛阳,并非就是冒天下之大不韪,直接灭了周朝。
他的目的与楚庄王如出一辙,无非就是想在周天子和各个诸侯国面前炫耀一下武力和肌肉,秀一秀他们秦国的实力。
只可惜,由于操作失误,他搬起鼎来砸了自己的脚,成为了千古笑谈。
面对楚庄王这样无礼和过分的挑衅,王孙满自然心中愤恨,但王室衰微,不能硬来,只能克制自己的怒火。
对曰:“在德不在鼎。”
王孙满没有被怒火冲昏头脑,也没有被楚庄王咄咄逼人的气势所吓到。
他知道,眼前这位不可一世、野心勃勃的狠人,今天敢列三军于周疆,明天就敢挥师杀进王。
而楚庄王并不是真想知道鼎的大小与轻重,他真正的目的是取周而代之。
所以,王孙满直截了当地回答了楚庄王的问题。
王孙满回答说:“我周王室之所以能执九鼎而治天下,是因为德,跟鼎没关系。”
接下来,王孙满便将德和鼎的关系做了一个论述。
昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。
从前,夏朝正在实行德政的时候,大禹把天下划分为九州,九州各地把各种奇异东西都画成图象。
之后,九州又贡献出青铜,铸成九鼎,每个州对应一个鼎,将那些奇异东西的画像铸在鼎上。
而鼎上各种画像的作用,是教人民了解神物和怪异。
所以,人民进入川泽山林,不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和协,受到上天的保佑。
王孙满的言外之意是说,你要想入主天下,就得有德行,要把百姓放在心上,给他们谋福利,让他们过上太平的日子。而不是像你们楚国一样整天地打打杀杀,穷兵黩武,让百姓处于水深火热之中。
这是夏朝的有德有鼎,可见,鼎是为了德政服务的。
那么,无德会如何呢?明天继续。
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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