古代有黄帝战蚩尤的传说，黄帝和蚩尤是一对不共戴天的仇敌，蚩尤死在黄帝手里。如果刘邦单独祭祀黄帝或者单独祭祀蚩尤，那就好理解了，但是他怎么可能同时祭祀黄帝和蚩尤的宿敌呢？
这是一个相当令人费解的细节，但令人费解只是因为我们所理解的蚩尤形象主要是由史记塑造的。
在《五帝史记》中，蚩尤是一个彻头彻尾的大反派，受到黄帝的攻击。双方在涿鹿之野交战，最终正义战胜了邪恶，蚩尤被黄帝俘获并杀死。所以不难想象，如果刘邦和沛县的长辈孩子都懂这个版本的蚩尤，那只能说明他们疯了。
而如果他们的思维正常，那就说明蚩尤的传说丰富多彩，远远超过史记中的记载。其实在《山海经》里，蚩尤虽然输给了黄帝，死在了黄帝手里，但是很难说蚩尤是恶人，他只是输了而已。
《史记正义》引用《龙鱼河图》给出了另一个版本的故事，说蚩尤不是被黄帝杀死的，而是被黄帝降服的，从此为黄帝掌管军务，四面八方都是很大的势力。后来蚩尤死了，天下再次动荡。黄帝想出了一个办法，把蚩尤的形象画出来，到处吓唬人。方法居然奏效了，真的吓到人了，大家都以为蚩尤没死，不敢再造反。
史官书上的记载也可以给我们一个参考:有一种占星术叫做“蚩尤之旗”，看起来像彗星，但尾巴呈卷曲状，看起来像一面旗帜。这种占星术的出现标志着“君王的征服”。
当然，文字中的神话记载也不会全是神话，尤其是在楚国这样巫术盛行的地方。
在沛县父老的心目中，蚩尤大概就是战神一般的存在，与黄帝合二为一，所向披靡。后来刘邦改朝换代后，想到了源头，他在长安为蚩尤设祠，配有专门的祠官和巫，祭蚩尤升级为国礼。
刘邦培起事的时候也做了一件有仪式感的事，就是打红旗。原因很简单:刘邦从传说中的斩蛇经历中走了出来，把自己当成了赤帝的儿子，于是相应的，刘邦武装以红色为标志色，以红旗对抗秦朝的黑旗。就这样，萧何、曹参、樊哙等人在沛县的红旗下，帮助刘邦扩张，招募了两三千沛县子弟，开始了攻城的武装活动。
网友评论