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以不教民战,是谓弃之

以不教民战,是谓弃之

作者: 知行铭记 | 来源:发表于2020-11-24 15:00 被阅读0次

    子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
    子曰:“以不教民战,是谓弃之。”

    孔子说:仁善的人教导人民七年,就可以叫他们去作战了。又说:用未经训练的人民去作战,那就是抛弃他们啊!

    孔子说,这样的善人,教导人民七年,就可以让他们上阵打仗了。教导什么呢?朱熹注解说,教导他们孝悌忠信的思想、务农讲武的方法,让他们能够信任亲近长官,能够舍生忘死,就可以作战了。总之,一是思想工作,二是战斗训练。

    孔子为什么说七年呢,不知道。他之前说:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”如果用他执政,一年就能见效可观,三年就能成功。但治兵却要七年。他或许是强调治兵之难。

    兵法的关键在于练兵,平时多流汗,战时少流血。孔子说,如果把未经训练的人民驱使上战场,那就是抛弃他们啊!

    不过,兵家也有不同的说法,韩信说“驱市人而战之”,把未经训练的市民,直接投入战场,也能打胜仗,办法是背水一战,置之死地而后生,使人人各自为战。这是兵法讲“任势”,造成那形势,把人的潜能激发出来。

    韩信的说法,和孔子的说法,是两种不同的角度、不同的条件、不同的语境。孔子是讲军队建设,韩信是讲敌人来了,手里没军队怎么办。兵法的关键在于练兵,成天研究仗怎么打,不研究练兵,不研究军队建设,那做不了统帅。跟咱们做企业一样,如果只研究“现在打法变了”,不投入员工培训,不投入组织建设,不投入流程运营,那也是不行的。那员工你没教过他,你认为他拿了你工资就应该能干,那你是抛弃他,也是自弃。

    兵法的关键在于练兵,成功都在于平时的积累准备,不在于战场上的高超智慧。

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