生命的好坏在于自己的认知

活在永恒，同时也活在刹那！生命对于我们来说大都是一次性的。听说神话故事里狐狸有九条命，也不知是否真实，无从考证。但作为人的我们，应该以自己将永远活着的心情努力工作，以便夜里睡得安稳。以自己立刻将离开世界的心情与人交往，和善而亲切，以便留得人间美好！

也不知怎的，总是觉得现在的人活得忙忙碌碌，应该说充实的吧？但却不是充盈。因为极难看到幸福的笑容，总是被无形的什么东西绑架了一样。财富是象征一个人的成功么？权利是象征一个人的成功么？但好像是又好像不是，难道不是么？我曾在很早以前见过一个做生意的一家人，卖一种极为便宜的食品，一斤大约一元到两元。在九十年代，每天营业额达到一两万元。他们每天回到家，把营业额拿出来放在一个圆盘筛子里，一家三口围着坐一圈，把一百元的，五十元的，二十元的，十元的，五元的分开各自一叠，然后数出每种面额的数目，再算出合计。说实在的，在那个时候每天现金流达到一两万，靠的是一斤斤卖出，不是那种批发似的大单买卖，已经是很了不起的了。看到一家三口本来还是喜悦的，可在本子上记录的时候，本来的喜悦却被比不上之前的某次营业额而取而代之了。还有那些新闻里的某些官员，本来已经是方圆几十里的父母官了，进进出出多少鞍前马后的陪同，却干出很多违背初心的事来，还满心的委屈，说自己多么多么的迫不得已。到最后一失足成千古恨，本来满腹经纶报效祖国，到最后有的坐牢悔改，有的羞愧难当，自己结束了自己的生命，不但没有保护好国家的利益，连自己的生生父母，妻儿老小都没有护得周全。一个人的认知偏了，值得可怜的并不是拥有的少，而是欲求的太多。难道不是么？

曾遇到一个朋友，她是个热心肠的人，遇到张家长，李家短的事，常常劝人无数，条理清晰。可遇上她自己和家人的纷争，明知谁对谁错，可她就是不认这个理，还哭天抹泪的说：“天下每天死那么多意外的人，为什么不是我？”让家人心疼不已，又不知如何劝慰。顺着她的心境把她的家人狠狠批评一通，说得她的家人什么都不是，她哭完了倒狠狠把我骂一通，我暗暗莞尔一笑，知道她并不是不了解真理，而是担心真理将暴露她的不是，让她无从为自己的罪过辩解。对于这，也不必愤怒，倒是应该同情，因为她的良心害着病，好了就认知了一切。

人们常常误入陷阱，当身边某个人生病了，说是癌症。不觉就会对号入座，这儿不舒服，那儿疼的。总觉意外或危险马上就要来临一样。其实，谈癌色变，说到底就是害怕死亡。但是，我们如果仔细想一想，即使有一千个或者一万个这样或那样的意外降临到我们身上，我们不管在城堡里，又或是在郊外，不管我们是快乐的还是焦虑的，死亡近在咫尺，一个人不会比另一个人更脆弱，也不会更有把握逃离，一切该来的还是会来。死亡能解除一切痛苦，何苦又为死亡而恐惧？问题若有办法解决，就不用担心。问题若没有办法解决，担心了也没用。所有的一切取决于我们的认知，我们如何想，难道不是么？

所有的生命都是大自然的产儿，好比那枝头开的花，那飞翔的鸟儿，就如《圣经》马太福音里所说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。”我们若充分享受了人生的每一刻，没让生命白白走一遭，也就应该心满意足，高高兴兴的面对一切了。

生命本无好坏，一切在于我们的认知。就如老子所说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是渭复命。”

   

生命的好坏在于自己的认知