轮 回

想起《红楼梦》里开篇的那个故事。

话说西方灵河之岸的三生石畔，有一株仙草，即将枯死之际，得赤霞宫神瑛侍者怜悯，被他日日以灵河仙水浇灌，后得以幻化人形，修成女体。得知神瑛侍者要下凡历劫，于是愿一同前往，以一世眼泪还他灌溉之恩。这两人成了人世间的林黛玉和贾宝玉，两人第一次见面，一个说“这个妹妹我见过的”，一个心下惊想“这人怎得如此面熟”，第一次的心照不宣到后来的心心相印，一世纠缠一世伤怀，终用眼泪完成了初心。

有许多人不喜欢林妹妹的多愁善感、弱不禁风，动辄眼泪汪汪，岂不知不是这样弱的体质和性格，如何能做到双眼成了泪流泉？又如何践了前世还泪之诺？起点到终点，兜兜转转，不过轮回罢了。

说起轮回，有人觉得是迷信，看不见摸不着的，说出来都是神秘兮兮之事；有人觉得莫须有，毕竟像林妹妹和宝玉的木石前盟，像薛宝钗和宝玉的金玉良缘，都不过是附会之说罢了，这世间哪里来的上辈子和下辈子。是啊，谁说得清呢。可是我相信轮回背后的因果和命运。

想起很久以前读到的一个佛家爱情轮回故事。一具女尸赤身裸体横陈海边，一个男人看也不看地走了，一个男人给找了床席子盖起来，一个却给她挖了个坑掩埋。下一生，那个看也没看的人只是她的路人甲；那个盖了席子的，和她会有一段情；但那个掩埋的人，是她要用一生爱情去回报的。所以世间的有缘无份和缘定今生也许都是有来由的，你空自嗟叹伤心难忘，终将被那个浇灌过水或掩埋过的人治愈，这或许就是命运。

那么轮回就意味着命运？那岂不是命运在天？其实未必，因为中间还有一个因果。

我相信这世间所有的相遇都不是无缘无故的，或者我们人人携一身因果，此生有人为相助你而来；有人换一个面孔换一副肚肠为考验和成就你而来，就看你看不看得懂，领不领会得了了。

袁了凡就是一个很有意思的例子，他小时候得遇高人指点，说他不适合学医，他的命运是读书为官，于是他的人生每一步都被计算出来，而他的人生也真的按照精准的卜算在行进。直到他遇到高僧，斥责他一味信天心如止水，不图改变。高僧教了他起善念，言善语，行善事，于是本来只能活53岁且无后的他，有了儿子，活到了七十多岁。于是才有了后来的《了凡四训》，教导世人行善改命。由此可见，轮回并不就是命运，还有翻盘的机会。

我以为，人最大的因果其实是自己。人是有主观能动性的，君不见，面对同样的事情，不同的人就有不同的做法。就说宠物吧，有人爱之如命，千万般宠爱；有人爱到深处情转淡，随意弃之如敝履，任其流浪江湖自生自灭；更有甚者，似乎与之前世今生有深仇大恨般，残忍虐杀它们，还拍成视频挂网上，不以为耻，将自己的凶残和满脸血污公之于众。你瞧，同样一件事，做法竟有如此大之区别。你觉得阿猫阿狗无知无觉，过后也不找你算账，岂不知世间万物皆有情，虐杀它们，将你冷血兽性的一面暴露无遗，难道对身边其他人和事你能善良得了？由此种下的种种因果，不就太多了吗？

《金瓶梅》里的西门庆，一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，草菅人命，欺男霸女。一生追逐金钱、权力、女人，他的理论依据是：“今生偷情的，苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名今生了还。难道是生剌剌，胡诌乱扯，歪厮缠做的。”只是“上帝要让他灭亡，就先让他疯狂”，西门庆一生滥交最后纵欲无度而死，终年三十三岁。他咽气他的儿子西门孝哥出生，就是他托生而来，后来经高僧点化，他前生作恶太多，今生一定要出家为僧，以赎罪恶，于是西门孝哥出家了。因缘果报，何曾饶过谁？

说起来人的念最是要紧，心一动即有业，你是善念，会有善果；你是恶念，会有恶果，因缘果报是也。人的格局一旦打开，人的境界一旦不断上行，你在自我修行的路上愈走愈远，所动之念、所行之事必然能利益众生，上天都会帮你。三藏法师不就是一个鲜明的例子吗？

可惜很多人所见只有果，却忘了自己走过的所有路，说过的所有话，都可以成为呈堂证供，对命运做出新的判决。所以保持自我觉察吧！吾日三省吾身吧！动善念，言善语，行善事，因缘果报，何惧轮回！