神话孔子的子贡
孔子死后，孔子的学生进入了困难时期。这时候子贡成了顶梁柱，他搞了很多神话孔子的活动，把孔子塑造成全知全能的圣人，通过这些活动，暂时把学生们凝聚在一起。可是也有很多同学并不同意子贡这么做，很快，就出现了另一种声音。
《论语》与《礼记》将孔子拉回正常人
在《论语》和《礼记》里，除了孔老师，说到其他每个人都是写他们的名或字，只有出现曾参这个人的时候比较特殊，写成了曾子。另外，曾子在两部书出现的频率最高，都说明两部书的编者都是曾参的学生，为了表达对曾老师的尊重，所以说到他时，都用学生的口吻。而曾参作为这两部书的总编辑，显示了曾参为人个性和治学风格。
曾参鲁国人，比子贡小十五岁，属于学生中的年轻一代。曾参在孔子去时后曾经到越国。越王勾践非常赏识曾参，给了他很多赏赐。曾参带回鲁国，这时候孔子的孙子孔伋长到十几岁，于是曾参就当了孔伋的监护人。
曾参属于反应有点迟钝，不过好处就是人实在，没有花花肠子，孔子做过什么事，都是实事求是记录。子贡去世后，曾子通过整理《礼记》和《论语》来还原真实的孔子。从两部书我们看到孔子属于知识渊博，性情刚正，政治失败。
《礼记》中除了记载孔子的言行，还记载很多礼仪方面的行为规范，后世又有人不断添加内容，而这部分内容要求礼仪非常苛刻，后世对儒家的批评主要是集中在这些反人性的教条礼仪，使得儒家文化的负面形象越来越严重。
今天的我们看孔子
儒家思想总结一下就是两条：1.如何处理人和人之间的关系，就一个字“仁”，也就是做人要善良，不欺负别人。2.做好自己的事，法则就是“君君臣臣父父子子”。
说实话这两条提出来没有什么高明之处，但孔子一辈子都在为这两件事奔波。他的内心没有地图，下一步干什么他自己也不知道。但孔子知道要去的那个方向。在奔走的路上，没有一个敌人，因为孔子知道，有敌人只会让你的目标狭窄，让你去斤斤计较。但孔子有很多对手，他们在互相较劲的时候，孔子在与阳虎、与三桓等的斗争中让自己的认知边界逐步提升，让学说的生命力越来越能拓展认知，指导行动。
从孔子到现在，2571年过去了，我们应该从孔子身上感悟到更多的智慧，做成更好的自己。
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