闻诸耆旧云：昔有人因他适回，见其妻为奸盗所杀，但不见其首，支体具在。既悲且惧，遂告于妻族。妻族闻之，遂执婿而入官丞，行加诬云：“尔杀吾爱女。”狱吏严其鞭捶，莫得自明。洎不任其苦，乃自诬杀人，甘其一死。款案既成，皆以为不谬。
郡主委诸从事。从事疑而不断，谓使君曰：“某滥尘幕席，诚宜竭节。奉理人命，一死不可再生。苟或误举典刑，岂能追悔也。必请缓而穷之。且为夫之道，孰忍杀妻？况义在齐眉，曷能断颈。纵有隙而害之，盍作脱祸之计也。或推病殒，或托暴亡，必存尸而弃首，其理甚明。”使君许其谳义。
从事乃别开其第，权作狴牢。慎择司存，移此系者，细而劾之。仍给以酒食汤沐，以平人待之。键户棘垣，不使系于外。然后，遍勘在城伍作行人，令各供通，近来应与人家安厝坟墓多少去处文状。既而，一而诘之曰：“汝等与人家举事，还有可疑者乎？”有一人曰：“某于一豪家举事，共言杀却一奶子，于墙上舁过，凶器中甚似无物，见在某坊。”发之，果得一女首级。遂将首对尸，令诉者验认。云：“非也。”遂收豪家鞠之。豪家伏辜而具款，乃是杀一奶子，函首而葬之，以尸易此良家之妇，私家蓄之。豪士乃全家弃市。吁！伍辞察狱，得无慎乎！
听多位老人说：以前有个人外出回来，发现妻子被盗贼杀害，但没有看到妻子的头，只有身躯四肢都在。这人既悲又惧，就告诉了妻子娘家人。妻子家人听说后，就把这女婿抓起来送到了官府，还随便加以诬蔑，说“你杀了我的爱女。”狱吏严刑拷打，这人又没办法自证清白，等他受不了拷打之苦时，就自己承认杀了人，甘愿受死。供认状有了，案情定了，人人都认为此案判决无误。
刺史将此案交给从事办理相关定罪手续，从事觉得有疑点就没有断案，对刺史说：“我既然混了个幕僚的位置，就要尽心竭力。现在我奉命办理人命官司，人死不可复生。如果万一用错了刑法，追悔也莫及了。我请求一定暂缓行刑，等把案情弄清楚。再说作为丈夫，谁能忍心杀害妻子？何况夫妻之间本应相亲相爱，又怎能做出砍头之事？即使双方有嫌隙要害她，为何不为自己考虑如何脱罪？或者说是病死，或者说是暴亡，不一定非要留具尸体却丢弃首级，这个道理很明显。”刺史同意他对案情的分析判断。
从事就另外找了处房子，暂时作为牢房。又仔细挑选了关押犯人的地方，将那被告转移到此处，仔细审查。还给被告酒菜饭食，让他洗了个热水澡，不把他当成囚犯对待。又锁上门，在墙上也插满荆棘，不让他与外界联系。然后，从事找来全城干仵作（检验死伤人员的差役）这行的人，叫他们把近期办理业务的情况都说出来，最近应许给别人安置埋葬的有多少，去了哪里等，一一写明。接着，又继续追问道：“你们给别人家做验尸安葬之事的时候，还有什么可疑的情况么？”有一人说：“我在一处土豪家里干活时，都在说杀了一个奶妈，从墙上抬出去了。但装尸体的装具里似乎没什么东西。装具现在就在某坊里。”
从事派人去挖掘，果然得到一个女人首级，将首级和尸体对上后，叫被告去认尸，说：“不是她。”就将土豪家人收押起来审问，土豪家认罪并写了供状，原来是杀了一个奶妈，将她首级装起埋了，又用尸体假冒那人妻子，而将她藏在家里。于是土豪全家被押往市场斩首。
唉，从仵作的言辞中能判明冤狱，这从事也算是上慎重了吧！
《杀妻者》亦出自《玉堂闲话》，载于《太平广记》卷一百七十二，“精察”类。一个普通的幕僚，能从最普能的人情中发现一件几乎已成铁案的冤狱中的疑点，进而通过审慎的调查研究，最终查明案情，这种以人命为重，谨慎断案的作风，就算今天，仍有其积极意义，值得借鉴。
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