王荣生评窦桂梅《晏子使楚》课例
壹|要生动还是心动
窦桂梅老师的“主题教学”究竟是怎么回事呢？何谓主题教学呢？
“主题教学”是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体建构课堂教学。简单说就是围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过文本与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
窦老师所说的“主题”，是连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”。
“主题”最主要的特征就是要有“真正感人的力量”，要有能让学生“真正用心领会”的生命的激情，主题要贴近小学生的生活，要指向切身的理解。
主题教学中，窦老师追求的不仅仅是“生动”，而是努力让学生“心动”，唤起那种内在的、心灵深处的涌动，甚至是心灵的震撼。每个教师其实都希望达到这个目的，只不过优秀教师能通过高超的教学艺术能达到。
贰 |窦桂梅老师的主题教学
窦老师的初衷是要把孩子从声色光的世界里引进语言的殿堂，让学生真切、深刻、细腻地感悟母语的魅力，借助于主题给学生指出一个个路径，让学生走进更多的作家、更多的文本，进行丰富的语文实践，让学生有更多的收获。
关于语文的认识，窦老师认为不应该仅仅停留在“写了什么”、“怎么写的”、“为什么要写”、“这样写的好处”，而要紧紧抓住那些精神成长的养料。语文的最终落脚点，是“语文当为心灵奠基”，我们最终的语文价值取向是从精神文化层面关注、促进学生的学习与发展，而不是就语文学语文。
对语文教学的认识，她认为应从内容或“人文”着手带动形式的领悟，其操作基本框架应是：话题切入-探究文本-比较拓展-链接生活-升华自我。
对语文教学核心的认识，提出要“引领学生在情感和文字里走个来回”，最终落脚点在“情感的深化、思想的磨砺”。
看来，窦老师注重对文本育人功能的发挥，注重价值观的引领，侧重人文性，相当于群文阅读，需要对文本进行深挖、开掘和重构，针对不同的选文，提出不同的要求，在增删补调上，授课教师需要下功夫。
叁|王荣生教授的探讨
王荣生教授曾对选文的标准做过研究，他分为四种，“定篇”就是经典阅读，“例文”就是例证本单元知识，“样本”就是典型，“用件”侧重适用，不同文本发挥不同的作用。
他对窦老师的否定表现在三方面：
1.窦老师模糊了选文的定位，认为她只把选文当作引子。
王教授认为对于“文质兼美”的文章，只要通过“悟文品字”就能让学生受到思想情感的熏染，而不应该仅仅作为“引子”
2.指摘了窦老师不合常理的阅读方法，以文学的阅读取代文章的阅读。
主题阅读是语文老师用的阅读方法，而不是我们一般人常用的阅读方式，这样在文本之外设置问题，在文本之内“悟文品字”，是不合常理的。
3.质疑窦老师主题教学方法的不明晰。只要找到“主题”，教师就会进行主题阅读方法的指导吗？真实有用的主题教学备课要聚焦文字背后的东西，要聚焦“师生生命意义增值的所在”，要落脚在“真实感人的力量和对学生美的熏陶”。
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