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文/新野人

“王镛、沃兴华、石开等人，懂一些，也有限，主要是学问不够，写出来就带着乡野气，文气不足”。这段话是来自“头条”一位书友回复我的一段文字。

从文字内容、语气和有关资料所知，此书友“作品”数次入“国展”，是展览体的代表。从回复评论口气看，此书友对王镛、沃兴华、石开的艺术认识深度，还停留在书法入门的初级阶段（当代书法展厅体多处在这一层面），对王镛、沃兴华、石开等人的书法篆刻不屑一顾者，多属自我膨胀期，切勿因为自已作品数次走进“国展”展厅，入展获了国奖，就证明自己书写功力很了得，就可以俯瞰天下书法，指点书法江山了！孰不知自己早已感染上了“书法新冠”！喜乎，悲哉！

为使【归一堂】学生，不盲目崇信这些无知的艺术思想，不受其狭隘的艺术观干扰，客观清晰分辨书法艺术高下、雅俗、匠俗、新俗书等，不得不说几句真实的书法话……

真正懂传统的，是王镛、沃兴华、石开、何应辉、曾翔等异于传统者，他们的艺术高度、广度、深度，绝非现在国奖获奖者的书艺水准所能比的；这些所谓获奖书法多是古人蜡像书法，没有灵魂思想的复制品（包括中国书法.兰亭奖）严格说称不上真正的书法创作。

一切“文气”的根都是从乡野气转化过来的，文以载道，道才是艺术之本，艺术来源于生活，不能高于生活就是伪艺。王、沃、何、曾等书家根植民间摩崖、残纸、骨签、断碑……能吸纳归纳整合出自家笔墨语言，非大才不能为也。相对当代展览获奖书家，所谓的“文气”都是假文气、真俗气、真匠气，表面是继承古法帖，然不能高于古法帖，只是简单的外形蜡像古法帖，有书法眼力的者，一眼就看出其宗法何处，孰不知，这是书法入门的第一步，当代多数展览体、获奖作品，就属此类蜡像古人体，这才是真正的无才气的“新工匠体”。

不要说写古精准就很厉害，能厉害过“复印机”？不要说只有继承才能创新？不要说技进乎道，因为不先器识，技进愈深，愈乎匠道。历史告诉我们，有人继承了一辈子古人，终于成为一个写字匠，哀哉！究其根源，是学问、才气、方法、创造思想困乏所致。

艺术的价值就是创新创造，不是不要继承，关键是怎样的继承才能出新、创新。艺术难创新、贵创新，一部书法史就是一部创新史，无脑的盲继古人，不去思考，只继往不开来，只能是个字匠书、新俗书，何谈有什么文气、清气、拙气、雅气……

文不载道，肯定是没有任何书法价值的蜡像之书。如此糊涂无知的书法观、审美观，价值观：以入展、获奖国展的次数多寡，去评判一个书法人的业务能力高下，去衡量一个书法人的成功，着实让人可叹、可怜、可悲，最终是要患上书法绝症的！

庚子大暑，新野人随记于重庆龙头寺之【归一堂】