子罕

——子罕言利与命与仁。

        三。

——达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”

        孔子之博学。

——子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”

        从礼。

——子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

        无主观臆测心，无绝对肯定心，无固执心，无自我心。

——子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

        勇。

——太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

        多能。

——牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”

        多能。

——子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

        如何执其两端？执其两端而用中。

——子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

        慨叹。

——子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。

        仁心。

——颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

        颜渊对孔子的叹服。

——子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

        性情。

——子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”

        待沽。

——子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”

        略。

——子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

        略。

——子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

        为事之礼。

——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

        时间如流水。

——子曰：“吾未见好德如好色者也。”

        好德。

——子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

        有恒。

——子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

        颜回大弟子。

——子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

        颜回。

——子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”

        教育。

——子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

        教育。

——子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

        听其言，观其行。

——子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”

        记。

——子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

        志。

——子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”

        颜回。

——子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

        要有经历和考验。

——子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

        知。仁。勇。

——子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

        交友之道。

——“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

        思，则近矣。