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冯云山是创建太平天国的最大功臣 为何排名在杨萧之下?

冯云山是创建太平天国的最大功臣 为何排名在杨萧之下?

作者: 涯读涯史 | 来源:发表于2018-01-17 19:06 被阅读26次

    洪秀全作为教主式的人物,在太平天国里更多的是起到精神领袖的作用,不负责实务,特别是定都天京以后,整天躲在宫里,十几年时间里没怎么露脸,以至于让清廷怀疑有没有“洪秀全”这个人存在。

    纵观太平天国运动,有三个人物非常重要,分别是冯云山、杨秀清和洪仁轩。特别是冯、杨二人,冯云山是拜上帝教的实际创建者,杨秀清则是太平天国早期的创建者和管理者,没有他们,就没有太平天国运动。

    但比较令人奇怪的是,冯云山是拜上帝会的实际创建者,在拜上帝会里的地位仅次于洪秀全。杨秀清本来是个烧炭的工人,被冯云山发展成了拜上帝会的成员。

    但在永安建制封王时,杨秀清被称为东王,九千岁,而冯云山是南王,七千岁,东王节制西、南、北、翼王,两人的地位发生了倒转,这其中是什么缘故呢?

    冯云山和洪秀全是同乡,两人同样都是是胸有抱负却失意不得志的落魄学子。洪秀全在屡次科举不中的情况下心情抑郁,患了场重病。生病躺在床上时,他迷迷糊糊梦到了几年前他无意中看到的一本叫《救世良言》的小册子里一个白胡子老头,他说他是上帝,而洪秀全则是上帝的儿子,是被派下凡来拯救世人的。

    梦醒以后,洪秀全到处和人说自己是上帝的儿子,遭受到的都是白眼,甚至有人怀疑他是神经病。但冯云山却看到了上帝背后隐藏着的实实在在的利益。

    洪秀全在“觉醒”以后,变成了一个宗教徒,他想像着像传教士一样宣扬教义,向西方学习进行改革。冯云山则更务实,他觉得单纯的宗教活动是不能够解决当时中国贫穷落后、清廷腐败无能的局面的,只能发动农民运动才能救中国。

    因此冯云山在接受洪秀全的洗礼之下,和洪秀全走上了不一样的道路。洪秀全去钻研教义,想寻找洋牧师洗礼成为传教士,成为基督教在中国的代言人从而失去变革,而冯云山则扎根基层,来到广西紫荆山发展拜上帝教,吸收工人和农民加入拜上帝会。

    冯云山是一个辅佐型的人才,虽然自己一人独自跑到穷山区里来传教,但也没有忘了教主洪秀全。在传教时,他打着洪秀全的旗号,说自己是被他派来的,来拯救你们这些苦难的人民。因此,洪秀全虽然没有实际参与拜上帝会的创建,但会众们都知道那个神秘的“洪先生",认为他才是会中至高的领袖。

    两年时间里,当洪秀全还在广州精研教义时,冯云山已经在紫荆山拉起了一支两万人的队伍。杨秀清、萧朝贵、石达开、秦尔纲都是这时期在冯云山的主导下发展入会的。

    1847年,当洪秀全得知冯云山在广西紫荆山搞得有声有色时,准备从广州过来。但意外发生了,冯云山被捕入狱,洪秀全不得不留在广州营救他。

    两位大佬不在,会员们人心惶惶,心想冯云山你自己说自己是上帝的儿子,有多么厉害,现在却被人抓走了,连自己都救不了,还想来救我们?

    从组织到信仰,拜上帝教此时都面临着空前的分崩瓦析的风险。这时候,杨秀清站了出来。上文和大家说过,在拜上帝会教众中,有一大批成员是烧木炭的,杨秀清正是这一批人物的领袖。

    在危急关头,他表现出了自己非凡的组织天才,他自称“有神附体”,是天父在人间的代理人,稳定了局势。

    等到冯云山出狱,和洪秀全回到紫荆山时,虽然知道杨秀清假借天父之名是不合法的,但在非常时期,使用这种方法,巩固了教会,因此不得不承认他是天父在人间的发言人,使杨秀清的威信大大提高,但也埋下了后来天京事变的根源。

    1850年,拜上帝教在广西起义,1851年攻下永安后,开始论功行赏,封赏王侯。照理来说,凭冯云山是拜上帝会的实际创建者的功劳,洪秀全以下,他应该居首。但结果,冯云山只封了个南王,屈居第四位。

    冯云山如果一心想当东王,洪秀全是不会反对他的,杨秀清、萧朝贵、石达开等人以前都是他的部属,也不会反对他。冯云山只所以排在杨秀清和萧朝贵之下,是因为他不想当东王。

    冯云山是辅佐型人才,他最大的心愿就是能让洪秀全当上太平王。如果他想当老大,在紫荆山传道时他完全可以抛开洪秀全,但他没有。

    封王之时,冯云山居第二位顺理成章,可考虑到要建立以洪秀全为中心的“事权归一”的统治政权,就必须要树立洪秀全的权威。如果自己当了东王,杨秀清、萧朝贵众人依然和之前一样归自己统辖,洪秀全天王之位仍然是虚名。因此冯云山推举了杨秀清当东王,削弱了自己的地位,从而更好地维护洪秀全的统治。

    从法理上来说,冯云山居第四位也是合理的。冯云山被捕以后,杨秀清、萧朝贵借托天父、天兄的名义,稳定住了局势。天父、天兄本身有至高无上的权威,投射到现实中,冯云山作为上帝的三子,只能排在天父二子洪秀全、天父杨秀清、天父长子萧朝贵之后了。

    最后,冯云山出任东王也是出于地域和人事的考虑。洪秀全、冯云山都是广东人,而拜上帝会的信众大多是广西人,提高作为广西人的杨秀清和萧朝贵的地位,有利于聚拢人心,稳固政权。

    杨秀清是关系洪秀全政权巩固的关键人物,当第二把手,可以充分发挥他的作用;把萧朝贵安排成“帝婿”,居第三把手,又可牵制杨秀清的一部分权力;而德高望重的冯云山自居第四位,协助洪秀全理政,这种设计无疑是最佳的。

    但可惜的是,在去攻打南京的路上,冯云山不小心被炮弹击中,伤势过重身亡。没有冯云山的牵制以后,杨秀清一人权力独大,最终造成了洪秀全和杨秀清之间的相互猜忌,并引发了天京事变,太平天国由此衰落。冯云山之死,让人惋惜。

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