问:佛菩萨倒驾慈航到娑婆世界是为了圆满功德,实际是在普度众生的基础上。那么历代有一些帝王,作为佛倒驾慈航来了,但有些是明君,有些是昏君,究竟是为什么?
你这个问题问得很好,如果站到三界以内来看这些历代君王,我们可能都会说,这个是菩萨转世,那个是恶魔转世。但如果跳出三界以外来看,每一个君王都是佛菩萨再来。
因为在三界以内看,你是带着我执来看,带着分别心来看,所以就会觉得这个是恶魔来当君王,那个是菩萨倒驾慈航来作君王的。
在看待这件事情的时候,也就反应出我们的境界与格局。为什么呢?例如佛教史上有一个三武一宗灭佛,难道你不认为,是三武一宗灭佛以后,才迎来了一个大唐盛世,黄金时代?
其实佛教里面讲,不破就不立,不立就不施,施舍的施,它只是暗合了佛教里面讲的成住坏空,符合这四个规律来运行。
它不可能永远处在这个成,处在这个住,或者是坏,或者是空,世间万事万物一定是符合“成住坏空”这四个规律一直在轮转的,遵循的就是这个宇宙规律。
东华禅寺作者:东华禅寺开山方丈释万行,万行大和尚倡导以人为本的人本佛教理念,遵从农禅并重的祖训,“堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”。三十岁创立东华家风:信教先爱国,学佛先做人,修道先发心。四十岁创立东华禅,让学人通过学修“东华禅”的精神,融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系。
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