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读《太平广记选》之李黁

读《太平广记选》之李黁

作者: 闲钓银河月作钩 | 来源:发表于2023-09-06 12:18 被阅读0次

    东平尉李黁初得官,自东京之任,夜投故城。店中有故人卖胡饼为业,其妻姓郑有美色。李目而悦之,因宿其舍。留连数日,乃以十五千转索胡妇。既到东平,宠遇甚至。性婉约,多媚黠风流。女工之事,罔不心了,于音声特究其妙。在东平三岁,有子一人。其后李充租纲入京,与郑同还。至故城,大会乡里饮宴,累十余日。李催发数四,郑固称疾不起,李亦怜而从之。又十余日,不获已,事理须去。行至郭门,忽言腹痛。下马便走,势疾如风。李与其仆数人极骋,追不能及。便入故城,转入易水村,足力少息。李不能舍,复逐之。垂及,因入小穴。极声呼之,寂无所应。恋结凄怆,言发泪下。会日暮,村人为草塞穴口,还店止宿。及明,又往呼之,无所见。乃以火熏。久之,村人为掘深数丈,见牝狐死穴中,衣服脱卸如蜕,脚上著锦袜。李叹息良久,方埋之。归店,取猎犬噬其子,子略不惊怕,便将入都,寄亲人家养之。

    输纳毕,复还东京,婚于萧氏。萧氏常呼李为野狐婿,李初无以答。一日晚,李与萧携手与归本房狎戏,复言其事。忽闻堂前有人声。李问:“阿谁夜来?”答曰:“君岂不识郑四娘耶?”李素所钟念,闻其言,遽欣然跃起,问:“鬼乎,人乎?”答曰:“身即鬼也。”欲近之而不能。四娘因谓李:“人神道殊,贤夫人何至数相谩骂?且所生之子,远寄人家,其人皆言狐生,不给衣食,岂不念乎?宜早为抚育,九泉无恨也。若夫人云云相侮,又小儿不收,必将为君之患。”言毕不见,萧遂不复敢说其事。唐天宝末,子年十余,甚无恙。

    东平(今山东东平)县尉李黁刚得到职位,从洛阳去上任,夜里在故城(今河南东北部旧城,毗邻东平)投宿。旅店中有个胡人(从下文来看,故人疑为胡人之误)以卖胡饼为生,他的妻子姓郑,长得很漂亮。李黁一见就喜欢上了她,于是在店里住了好几天,然后用十五贯钱买了胡人妻子郑氏。

    到东平后,李黁对郑氏极为宠爱,郑氏性格温婉柔顺,妩媚风流,对纺绩、刺绣、缝纫等女红之事也没有不精通的,尤其精通音乐声律。在东平三年,两人育有一个儿子。

    后来,李黁负责押送租赋税纲入京,郑氏与他一起去。到了故城,郑氏连续十几天和乡亲故旧饮酒宴会,李黁多次催她出发,郑氏却一再称病不起,李黁怜爱她,也就顺着她又呆了十来天,为了办差,必须出发了,郑氏不得已跟着李黁上路。

    走到城门口,郑氏忽然说自己肚子痛,下马就走,其势疾如迅风,李黁与几个仆从极力追赶,也追不上她。郑氏就进了故城,又转道去了易水村,她才跑得稍微慢了些。李黁无法舍弃,又继续追逐,几乎都要追上她了,她却钻进了一个小洞中。李黁大声呼喊,却没有一点回应,李恋恋不舍,十分凄怆悲痛,喊着顺着就哭了起来。又赶上天色已晚,村民用草堵住洞口后,李黁回到旅店过夜。

    等到天亮,李黁去去洞口呼喊,却什么都没看见。于是就点起火,用烟熏洞里。村民也帮他挖了几丈深的洞,只见一只母狐死在洞里,衣服如同蝉蜕一般整整齐齐地摆在地上,脚上还穿着锦袜。李黁叹息了很久,才埋葬了它。回到店里后,又找来猎狗扑咬儿子,儿子却一点也不害怕,于是就带着儿子进了长安,把他寄养在亲戚家里。

    交割完税纲后,李黁又回到洛阳,和萧氏女结了婚。萧氏经常叫李黁为“野狐婿”,李黁刚开始也没有答理她。有天晚上,李萧夫妻两人手牵手回到卧屋亲热,萧氏又提起野狐婿之事,忽然听到堂屋里有人的声音。李黁问:“是谁晚上到这来啊?”那人回答说:“你难道不认识郑四娘么?”李黁向来就非常钟爱她,听到这句话,马上高兴地跳起来,问道:“你是鬼还是人?”“是鬼。”李黁想靠近她却做不到。四娘于是对李说:“人鬼殊途,你夫人何至于多次谩骂我?而且我生的儿子,也被你远远地寄养在别人家,那些人都说他是狐狸生的,不给他衣服食物,你不挂念他么?应该早点接回来自己抚养,这样我在九泉之下也没有遗恨了。如果你夫人再象以前那样在言谈中侮辱我,也不收养小孩,我一定会为祟降祸给你。”说完就不见了。

    萧氏从此再也不敢说野狐婿之事。到天宝末年,郑氏生的儿子十多岁了,身体十分健康。

    《李黁》亦出自《广异记》,载于《太平广记》卷四百五十一,“狐”类。人狐恋的故事在古人小说中很常见,《聊斋志异》中更是有大量人狐故事。但本文中,郑氏宁愿死在洞中也不愿进京一节,不可理解,后文郑氏死后仍记挂儿子的事,则富有人情味。

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