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读经:士师记第四章
在本段经文中，出现了两位巾帼英雄——底波拉和雅亿。同时也出现两位男人——巴拉和西西拉，与她们之间的互动。
首先，我们看到底波拉与巴拉的互动。1-10节
底波拉是士师记中唯一的女士师，也是士师记中出现的第三位大士师，前三位士师是比较正面的。
经文开始了第三个恶性循环，因着以色列人的犯罪，神将他们交付在耶宾王的手中20年。以色列人最害怕迦南人的有两样:巨人和铁车。耶宾王拥有900辆铁车，大大欺压以色列人。在困境中，以色列人向神呼求，于是神兴起女士师底波拉。
底波拉召巴拉来，吩咐他率领一万人上他泊山。按照我们的逻辑思想，上山等于是送死。以色列人一旦上山，敌人的战术很自然的就是将山围困起来，断了他们粮草就死定了。
我们的神是要人置死地而后生，将人带到绝望的地方，使他们单单仰望他自己。
巴拉的回复让我们看到男人的懦弱，他要底波拉随同，否则不去。底波拉答应同去，但荣耀要归给一个妇人。这份争战的荣耀不是归给底波拉，而是归给了雅亿，底波拉做了先知性的预言。
其次，我们看到巴拉和西西拉的交战。11-16节
果不其然，西西拉将军得知巴拉率军上了他泊山，于是铁车和全军都出动围困了他泊山。
根据第五章的经文，我们的神使天下大雨，基顺的河水泛滥，冲没了敌军(士5:4;21)。他们的900辆铁车都陷在泥泞之中，无法动弹。以色列人从他泊山冲下来，取得了战争的胜利。背后我们看到是神在为他们争战，是神将敌军交在他们手中，这是耶和华的圣战。
最后，我们看到雅亿和西西拉的互动。17-24节
由于铁车不好使了，西西拉不得不下车步行逃跑。他跑到了雅亿的帐篷那里，西西拉寻求雅亿的庇护。他要喝水，雅亿给他奶喝。奶是有助于睡眠，加上身体的疲累，他在雅亿的帐篷中沉睡。
雅亿用帐篷的橛子，拿着锤子，将橛子从西西拉的鬓边钉进去，钉入地里。对于一个游牧民族来说，捶打橛子是非常拿手的活。这样，雅亿杀死了西西拉。后来巴拉也来了，雅亿将西西拉展示给他看。雅亿使两位男人都无语了，荣耀归给妇人的话，也就这样应验了。
结语
神的意念高过我们的意念，有时看似神将他们带到绝境，其实神要操练我们对他的信心。
神做事往往超乎我们的想象，他若帮助我们，再强大的军事势力也不是神的对手。
虽然记叙的是两位巾帼英雄——底波拉和雅亿，但是那位真正的英雄乃是耶稣基督，使我们彻底胜过仇敌的压制。
我们不要小看自己，神怎样兴起了男人，也怎样兴起了女人。女人在神救赎的计划中，也能扮演非常重要的角色。
姊妹们！兴起！兴起为主！
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