古今中外人类文明，死亡禁忌比性禁忌更讳莫如深。换句话说，每个人的死亡意念比性意念更压抑更隐晦，后者还能迂回唤起前者。
假如内心能安住在死亡恐惧里，不去逃避、评断、指责、追踪它，只是单纯注视它任其来去……在这种死亡恐惧的小乘练习中你会发现，逃离恐惧或恐惧自己的恐惧，都是我们心智不断上演的怯懦戏码……演着演着，突然有一刻你发现有一种觉察是包含了恐惧与无惧，还有信心和喜悦。
《恩宠与勇气》的《恩宠与勇气》一节里说，
人性本善，指的就是这份根本的喜悦和根本的信心，让人从内疚和罪恶感中解脱出来。Jeremy Hayward说佛化教育的基本精神就是去除恐惧和发现人性本善，我们需要放下罪恶感，放下内疚，放下谴责，不再认为自己犯了什么错；不再寻找问题加以修正，而是去滋养自己的善与智慧……觉察别人身上的恐惧与无惧，并且帮助他们觉察自己的恐惧，发现自己的无惧，这就是慈悲。
古今中外人类文明，死亡禁忌比性禁忌更讳莫如深。换句话说，每个人的死亡意念比性意念更压抑更隐晦，后者还能迂回唤起前者...
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伊壁鸠鲁的话很可笑，他没有真正理解死亡恐惧。死亡恐惧，恐惧的并非死亡本身。 死亡恐惧，首先恐惧的是从有到无的消弭。...
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本文标题：死亡恐惧，人性本善的根源？
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