上篇：生气通天论
九、风者，百病之始
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄。
1、故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
风邪是百病的开始。保护我们的身体，首要是保护玄府，不要受虚邪贼风侵犯。如何保护？“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。”清静，就能够使肌腠玄府关闭，抵御邪贼，即使有大风重邪，也不能伤害到我们，这就叫因天之序。
修行也讲清静，但很少有人明白：身体的清静才是修行的基础，古代真修行的人都是离群索居，自己待着，唯有心清意静，才会少得病。因为，只有心里清静，才会身心若一，也就是身和心是浑然一体的。若不清静，就会身心不一，身心不一就会寒邪侵扰。比如你自己心里有事，气血一急，就都拥堵到心，体表就虚，体表一虚，风邪就进来了。这也叫“没有内急不感外寒”，内急与外寒相搏，人就会因为着急而重病，这样的例子在现实中很多很多。
什么是修行的人？修行的人就是夏天能穿棉袄，冬天能穿短裤。冬天能穿短裤，说明他的身体已经不受外界冷暖的干扰，心也是清静淡泊的。夏天能穿棉袄，是心里更清静，因为只要一烦，汗就会出来。修行好的人冬天不怕冷，夏天不怕热。
“弗之能害”，就是弗能害之，就是没有什么可以伤害他。此因时之序也，就是顺应四时之序，该收藏的时候收藏；该生发的时候生发。这也是《黄帝内经》里面的“眼”，是它的核心。
2、故病久则传化，上下不并，良医弗为。
什么人都怕久病，病到阴阳之气堵塞不能交通时，良医也没有办法。若开始发热，赶快洗个澡，喝点儿干姜通脉汤，泡一下脚，发热也许就好了。拖着的话，或是上抗生素，会拖很久，最后会有些损伤脾胃，但好了也成，就怕治错了，生生把感冒治成肺炎，肺炎治成哮喘。
在中国古代，病的传变是有顺序的，治疗也是有顺序的。病的传变，是先皮肤腠理，后到血脉，再往里是肠胃，最后到骨髓，病入骨髓，神也救不了。
3、故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
阳气本主宣散，如果阳气蓄积过多，气机就会壅阻，气机壅阻，就应该疏泄，若不及时用正确的方法治疗的话，粗工、庸医会造成病人的伤亡。
4、故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄。
这是讲阳气在一天中的运行规律。
“故阳气者，一日而主外”，是说阳气，在白天发挥着护卫体表的作用。一日而主外，我们白天精神不精神，全看我们阳气足不足。“平旦人气生”，太阳升起的时候叫平旦，我们眼睛一睁，身体的阳气就开始由内而外了。“日中而阳气隆”，到中午时，我们的阳气也到了最隆盛的时候。“日西而阳气已虚”，等到日暮的时候，我们人体的阳气也随之虚弱了。“气门乃闭”，这时，气门，也就是玄府，就是皮肤汗孔，也关闭了。玄府关闭就是对阳气的保护。“是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”，这句是说，日暮就该有收敛、拒绝之道，不要劳扰筋骨，不要让身体暴露在雾露之中。所以说，晚上干活、劳扰筋骨也是伤阳的举动。雾露就是指湿邪贼风，湿邪贼风对阳气是最大的伤害。“反此三时，形乃困薄”，是说如果违背一日当中早晨、中午、日暮这三个时间段阳气的运行规律，身体就会日趋衰弱。
我们每天有三个时间段可以养阳气。“平旦人气生”，早上起来不要太赖床，这样会压抑阳气的初起。但也要记住，阳气升起来的时候，要让阳气缓慢地升，醒的时候别急于睁眼，只要眼一睁，阳气一下就上来了，也就是说早上起来，要慢慢睁开眼睛。中午的阳气太盛，要闭目休息一会儿，让神气不要过于宣散。年纪大了，一定要午睡一会儿，中午正是心经当令，所以午睡养心。晚上天地阳气稀薄，人体的阳气也要收敛，晚上去唱歌，耗散阳气；晚上吃得太好、吃得太多也耗散阳气。所以晚饭跟家人吃，清淡地吃，就是涵养阳气。总之，早上起来是生发阳气，中午要涵养阳气，晚上要蓄积阳气。
人的一生都在于阳气，在这三个时间段里，夜里睡觉蓄积阳气最重要。如果说午睡养心，那么晚上睡觉养肾，元气藏于肾，所以夜里睡觉就是养元气。我们现在很多人就是不好好睡，有的人呢，是舍不得睡，白天都奉献给别人了，只有晚上是自己的，也有的人，是睡不着，一躺下就浮想联翩的，属于气机沉不下来，此时转转脚腕，一转脚腕，气就往下走，渐渐就睡着了。
夜里睡觉轻、有点儿动静就醒的，属于血虚，夜梦多的，属于肺气不降，这些都可以通过吃药得到治愈，但一定要经过医生的望闻问切后开的药才可以吃啊。
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