人民文学出版社出版的《鲁迅全集》中有一篇文章，标题是“我们现在怎样做父亲”。
鲁迅先生认为，父母生出子女，养育子女，这是生物的本能，算不上什么恩惠。
“一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩；一个农夫娶妻的时候，也决不以为将要放债”。
“‘父子间没有什么恩’这一个断语，实是招致‘圣人之徒’面红耳赤的一大原因。他们的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻。”
我的理解是，父母养育子女，这是父母的义务和责任，父母并不是在施恩，子女也并不是在承恩。
当然，鲁迅先生并不是说父母子女之间是无情无义的。鲁迅先生在文章中提到了“爱”，即父母爱子女，子女爱父母。
当然，父母爱子女，不是在施恩和放债，子女爱父母，也不是在报恩和还债，这都是出自于人之本能。
《鲁迅全集》中还有一篇文章，标题是“新时代的放债法”。
文中的观点很有意思，鲁迅先生说，有一种人认为，别人自己的东西，都是他恩赐的。
为什么呢？因为只要他随手一挥，别人的东西就会跑到他那里去。但是他没有这样“随手一挥”，所以别人才能守住自己的东西。因此，别人自己的这些东西，都是他恩赐的。
我的理解是，这种人，拥有夺取别人东西的能力，他没有主动去夺取，或者是主动夺取了，然后又还给了别人。不管是哪种情形，这种人都认为，别人拥有的东西，都是他恩赐的。
而“恩”这个字，很有意思，由一个“因”和“心”组成。
“因”字从形状上看，就像是把一个人四仰八叉地拷在一个框里，而这个框又像是一个“口”字，即用言语来把你拷在一个框里。
“因”与下面的“心”组在一起，即用言语把你拷在一个框里，并要求你发自内心地臣服。
读鲁迅先生的文章，有一点感受很深。即先生希望中国人能从“Q”变成“人”。
“Q”下面那一撇像不像一条辫子？这条辫子，就是封建社会的各种遗毒。而“人”字，一撇一捺，上无枷锁，下无镣铐，双手背握，顶天立地，多么豪迈。
“Q”是跪着的，而“人”是站着的。
把自己的义务美化成恩典，把别人身上的衣服抢过来再还给别人，美化成恩赐，这既可笑，又荒谬。愿这世间，少些“Q”，多些“人”。
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