春天的郊野，新修的河道春水翻涌，冰皮始解，冷光乍出，和朋友在走路，不禁说道：“黄河之水天上来。”
“这不是李白的诗句嘛，‘黄河’的前边还有些其他的吧？”他有点语塞，突然想不起这首诗来了。于是我一口气将它背完，我背一句，他就感叹唏嘘一阵，仿佛喝到了仙露琼浆，酣畅淋漓。
不得不说这真是神来之笔，想想那个四十多岁，成功过也潦倒过的老人，留着一把山羊胡子对着镜子叹息，“朝如青丝暮成雪”，他的时间仿佛是用光年计算，正所谓佛家弹指一挥间。光每秒大约三十万公里，据说朝阳初生，第一线霞光穿透地球的云头，需要八分钟，我数学不好，算不出这天文距离，但一想到，我们见的阳光，在八分钟以前就出现，它即生即灭，我们见到了也不过擦肩而过，它身影薄如蝉纱，那才叫白驹过隙呢！对这种渺渺茫茫的浩叹，真的是“将进酒”就可以了吗？恐怕饮酒是最无奈的一种挣扎吧？
古今多少人爱酒，陶渊明的酒闲逸，阮籍的酒猖狂，陆游的酒——农家的腊酒浑浊却有味，唯有李白的酒一饮而尽，喝的那么自然，那么随性，就算是酩酊大醉，也觉得玲珑可爱，天子呼来不上船，让九五之尊的唐玄宗也不好意思指责他了。如今的人却不会喝酒，久别重逢的酒会，该真醉的时候却假醉；业务应酬，该假醉的时候倒真醉的一塌糊涂。心的苦闷被逼回心里，胃里的翻江倒海被逼回胃中。难怪李荣浩也要唱如果能重来我要做李白，人家出门不小心呕吐出来的都是一副书画呢！
古今也有很多人喜欢月亮，嫦娥的月不知道是背叛者的冷宫，还是爱慕者的仙境？到了苏东坡的手里口里，就成了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。当然，李白也写“低头思故乡”，可他一生走过的三川五岳还少吗？连梦里也要骑着青鹿到天姥山上访一访。“莫使金樽空对月”，这月亮是有灵性的，不仅是思妇游子，也是诗和远方。
先看看李白的自传吧，“五岁诵六甲，十岁观百家”，接着又“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”，路过荆门，那就是“山随平野尽，江入大荒流”；再登蜀山，那就是“蜀道之难，难于上青天”；游览匡庐，那就是“飞流直下三千尺”；天子赏识，进驻长安，那就是“我辈岂是蓬蒿人”；流放夜郎，走到刘备的白帝城时，遇到大赦，提笔又是“千里江陵一日还”。他何曾以故乡为牵绊。泰戈尔说过，“哪里有什么故乡，它不过是我们的祖先潺泊旅程的最后一站”。我们在这人世兜兜转转，和一个虔诚的转山僧一样，为着心中的信仰，或者梦想。谁不曾梦想过仗剑走天涯，看一看世间的繁华，可谁像李白这样一生如此？传说中的李白醉酒后捞水中的月亮，沉溺于采石矶。他死后一千多年了，我们仍不知道他的家乡是在甘肃还是吉尔吉斯斯坦。
拿李白和杜甫作比，可以把唐朝，甚至中国的历史一分为二，李白是历史里昂着头上山，杜甫是埋着头下山。他们都有愁要讲，李白讲完了历史前半程的“万古愁”，杜甫接着讲后半程的，却不料杜甫讲了一辈子的愁苦。长江泛滥，他在船上漂了半个月，朋友见他饿的皮包骨头，请他吃大餐，没想到他被撑死。杜甫是个“饥饿艺术家”，固然伟大，李白是个“谪仙”，他缺乏现实饥饿的灵感，但他却是天生的仙人，是精神的饥饿艺术家。
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