很多人没到过洛扎，却向往洛扎的风景。
我很喜欢西藏最后的山南天上的仙女——美丽的洛扎县。
洛扎气候非常适宜，像我们老家这边白天35度高温，晚上21度，但是到了洛扎县那边，白天的温度只有21度，晚上的温度都在10度以下。凉爽多余的气候，或许是夏天的最好去处，因为洛扎海拔比较高。
去洛扎的路上都是风景，在5200多米海拔上看冰山，4000多米海拔看油菜花，路上还下起小雪。
西藏位于青藏高原西南部，地处北纬26°50′至36°53′，东经78°25′至99°06′之间，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之称。全区面积120.223万平方公里，约占全国总面积的1/8，在全国各省、市、自治区中仅次于新疆。2014年末常住人口约317.55万人。
西藏北邻新疆，东接四川，东北紧靠青海，东南连接云南；周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤，陆地国界线4000多公里，是中国西南边陲的重要门户。
洛扎属西藏自治区山南市，东南与措美县和错那县为邻，西北与浪卡子县相连，南与不丹王国接壤，为西藏自治区的边境县之一。
洛扎县自然景观独特，有高达 1000 米的列让沟瀑布，有山南地区最高峰、国内外著名登山点库拉岗日峰，以及县境南部亚热带特点的原始森林风景区。
山南市四面环山，是个长溜溜的小盆地，大片绿色与金黄色麦田相间，雅砻河穿境而过，向南流入雅鲁藏布江。登高望远，很像黄河流域的农区，想象不出藏南高原腹地竟深藏着这样一块农耕之地。
雍布拉康距泽当镇十二公里，始建于公元前二世纪，是西藏历史上第一座宫殿，构思精巧，雄踞山巅。为雅砻部落的第一位首领聂赤赞普而建，直到第三十三代赞普松赞干布统一雪域高原后，于公元七世纪将宫殿迁往布达拉宫。此后，雍布拉康逐渐由宫殿改为寺庙。文成公主初来西藏时，每到夏季都会和松赞干布来这里居住。这里还保存着西藏第一部经书，附近有西藏第一个村庄雅砻索卡、第一块农田索当、第一座佛堂昌珠寺。
望着金顶白墙，一阵孤独袭上心头。我想象不出当年文成公主怎么会选择这座孤岛般的城堡，是孤寂的她思乡心切，从这里遥望故乡，还是想把自己与世隔绝？这个问题实在有点沉重，暂且不去想它了。
山南地区江河湖泊密集，有四十一条河流，大小湖泊八十八个。诸多高原湖泊像一块块碧绿的宝石镶嵌在丛山间。喜马拉雅山、冈底斯山和念青唐古拉山就在山南地区，雪山密布，高峰耸立，位于洛扎县境内的库拉岗日雪山海拔7554米。
洛扎在藏语里有“南部大峡谷”的意思，因位于喜玛拉雅山脉南麓而得名。远在吐蕃时期洛扎便为西藏约茹的千户之一；元朝时洛扎属羊卓万户府管辖；帕竹地方政权时期，这里就出现了朵宗、生格宗和拉康三个宗，直到1960年4月三个宗才合并成现在的洛扎县。洛扎县城受两边高山所限，县城小而狭隘，只有一条百多米长的街道。朵宗遗址就兀立在县城东南侧的悬崖上，建于帕竹王朝时期，属于当时西藏13宗之一，也是执行帕竹王朝十五条法律的重要场地之一。这里曾专门设有七十余米深的地牢，里面还有羊羔般大的蝎子，后来也是嘎厦政府流放犯人的重要场地之一。而今，早已失去实际意义的朵宗已经破败不堪，从山脚向上望只见残壁断垣。
关于洛扎色乡，当地有一个动人的传说。听当地老人们讲，在很久以前，这里叫做“桑阿德庆林”，是藏传佛教噶举派达波噶举支派始祖玛尔巴大师为了驱孽，让其弟子米拉日巴于1078年为自己的公子达玛多德修建的一座九层高的公子塔，历时6年。“色”在汉语里是“公子”的意思，因此，今天的色乡就这样而得名。色乡小镇依山沿河而建，因河谷地势狭窄，整个小镇呈狭长形，给人一种极精致的美，一条主街道从镇中心穿过，街道用石板铺就，独具特色。
到洛扎，如果不去拉康，那等于没去一样。
拉康是洛扎县最著名的一个乡。说它著名，是因为这里森林环抱，常年云遮雾绕，沟深谷险，风光美丽无比。
离开色乡后，我们便往拉康进发，一天都穿行在崇山峻岭中。有句话叫“绝世风光在险峰”，讲得还是很有道理的。这片被切割得肢离破碎的山川却有着绝世的美丽，同一条山谷，不同弯道过后，就是另一番景象。
一天的时间，如果在内地，可能已经横穿两个省了吧。而在洛扎，不过是从一个乡到另一个乡而已。
这条路，行走的人极少，半天碰不到一辆来车是极正常的事。中午在生格乡一个小小的藏餐馆稍事休息。店主人是个小姑娘，给我们做了盒饭，5块钱一个，一壶八磅酥油茶，10块钱。
在这样偏远的地方还能吃到米饭，也算是稀奇的了。吃饭还是其次的，主要是充上了电，所有的相机都快没电了，面对这样的美景，相机没电将是最痛苦的事儿。
我们是想从拉康乡去措美县，没想又走错了路，上了对面的大山，远远看去公路尚好，去了后才知根本不是那么回事，且不说时有塌方处不易通过，千丈高的悬崖就让我们胆寒。
至美，半山上一个十分美丽的小山村。我们找了个阿佳问路。阿佳说那条路可以通向措美，还有车来，乐得我们喜滋滋地往前走，却不知阿佳说的“有车来”不知是哪年哪月的事儿了，反正我们一路行去，却一辆车都没见着，一个车辙印也没有。
到山顶上停下休息时，碰到一个回家的牧人，一问方知我们在至美又走错了路。至美原本是有一条路通向措美，但那是很早以前的便道，已经废弃不用。在对面大山上，新修了条从拉康通向措美的土公路，虽说不是太好，但比原来的路稍宽一些。这次虽说走错了路，我们却一点也不后悔。到山顶后，发现群山全在自己脚下，白云绕身，恍如仙境。
对面山腰上有一条弯弯曲曲的白练，那就是我们来时的路。森林、雪山、村落、草场，就像是串在这条白练上的宝石。这几天，我们就是沿着这条白练，从一颗宝石攀上另一颗宝石的。
卡久寺就位于对面的卡久山头，海拔在3600米左右，群山环绕，白墙金顶在群山的映衬下如诗如梦。
卡久寺属于红教寺庙，历史悠久，据传是莲花生的第二大弟子朗开宁布所建，属于洛扎的重点文物保护单位。寺边的峡谷风景优美，是闭关修行的理想之地。峡谷峭壁上有一条简易的山道，虽说险峻却是风光绝美。
山间老百姓的房舍都是自建的，两层或是三层小楼，三三两两撒落在田间地头，鸡犬声相闻，饮烟相互缠绕，好一副世外桃源景像。
想想如果在此居住，晚上听着松涛入睡、早上在鸟鸣中醒来，浪漫极了吧？
卡久寺四周群山环抱，空气湿润，属于藏南雨林气候，四面雪山环绕，山坡上山花漫烂，杜鹃花木成林。
在寺庙里“挂单”，宿舍就在大殿和白塔的旁边，放下行李，大家迫不及待的走出寺院大门。
寺庙旁边就是一个很深的峡谷，在寺庙背面悬崖边有一条陡峭的小路穿入林间，在这山涧丛林，峡谷峭壁里，到处挂满了经幡，以及随手便可触及的转经桶，攀着搭建的简易铁梯，走过山崖上的木桥，可以围绕着寺院走一小圈。
下到半山腰发现，在山上看见的白塔状建筑，其实是一间房屋，就孤零零地建在峡谷对面的小山上，那里是一个修行之地。古往今来的修心者，似乎都喜欢把闭关修行场所，建在高山峡谷这样一些人迹罕，风景秀美的地方，也许这样才能静心，才能离先哲更近。
静默地绕寺一周，与这座隐居在喜马拉雅山脉南麓大山的千年古寺最直接的交流，攀回寺院后面的白塔坡上，眼前开满了杜鹃花，白的、黄的、粉红的，煞是好看。站在这里看拉康峡谷的风光，雄壮隽永，黄昏时分，峡谷里面升腾起云雾，把寺院周边弄得隐隐绰绰，越发神秘起来。
暮鼓声中，西边的落日，从厚厚的云层中，射出一道道夺目的光线，把周边的山谷照耀的异常辉煌，这就是传说中的“神仙光”，也有说叫佛光，能在卡久寺看见，是一种吉祥幸运的征兆。
传说莲花生大师在此修行了7年7月7天的时间，成就了环绕古寺如仙境般的盛景，而寺外周边的世界却似略显荒凉。围绕卡久寺，层峦的浓绿山中不仅有众多莲花生大师的修行洞，以及他留下的印迹，更有三个圣湖长久相伴，亦有21度母山的镇守拱卫，让卡久寺所在的胜境获得了“第二扎日”的盛誉。
天色渐渐暗淡下来，卡久山下起了零星的小雨，气温骤降，赶紧跑进寺院边上的食堂，里面游人不多，倒是有很多寺院的僧人在此用餐，队里的小杨孖，在昏暗的灯光下，在炒着佛经，这是她每天必做的功课。
这里的酥油茶是免费的，挨着几位僧人找了个座位坐下，僧人们很友好，一边看着我们一路拍摄的照片，连说带比划，边喝茶边和我们攀谈起来，21岁的年轻僧人顿珠，看着照片，眼睛里流露出喜悦和新奇的目光，他说自己6岁就被送到卡久寺，至今没有出过这片山，整整15年，我不敢想象，他是如何度过这寂静，甚至是孤寂的时光，从他安静的语言和淡淡笑容里，你能感觉他是何等的干净，一个生活在佛国世界中，心灵不曾被大山外的世界有过丝毫的污染。
都说人一辈子要来一次西藏，尤其是最后的山南天上的仙女—-美丽的洛扎，其实一次远远不够！
从拉萨到洛扎的行程，让人更加感到，山南之南，是你一定要去的西藏。
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