汉初三杰之韩信

汉初三杰之韩信

      韩信（约公元前231年----前196年），淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为“汉初三杰”，与彭越、英布并称为“汉初三大名将”。

        韩信早年家贫，常从人寄食，被城中小儿轻视，受过“胯下之辱”。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。

      在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵，之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。

        汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。

      韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”他被后人奉为“兵仙”、“战神”，“王侯将相”一人全任，“功高无二”、“略不世出”是后人对他的评价。在漫长而艰辛的军事生涯中，无一败绩，天下莫敢与之相争，作为战术家他留下了大量的军事典故：明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沉沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等，其灵活用兵之道，为历代兵家所推崇；作为军事理论家，他是继孙武、白起之后最为卓越的将领，在“井陉之战”后，面对诸将提出的质疑，他引用《孙子•九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生，夫众陷于害，然后能为胜败”的战术思想加以解答。他与张良整理兵书，将自己神出鬼没、出神入化、仿佛神来之笔的军事谋略著有兵法三篇。

        楚汉相争，得韩信者得天下。

        项羽在楚亡龙且后，使武涉往说韩信曰：“天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也！且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连合，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎？”韩信拒绝后，他的谋士蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，其曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之间，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫于险塞，而粮食竭于内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣不能息天下之祸。当今两主之命悬于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。愿足下孰虑之。”韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”他犹豫思虑，自以为功多，汉终不忍夺权，孰不知勇略震主者身危，功盖天下者不赏，功者难成而易败，时者难得而易失也，失去了最后的机会。

      太史公司马迁曰：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”这个评价充满同情、欣赏和感慨，是客观、公平而公正的。

      千秋功过，得失寸心之间。

      事非成败，留待后人评说。

汉初三杰之韩信