寻觅《诗经》之毛诗故迹

作者: 欧阳无疆 | 来源:发表于2019-03-25 18:03 被阅读14次

          研读《诗经》是件人生快事。每每品味都会有不同的收获。从2018年初开始,几乎每天夜里在睡觉之前,不间断地细读《诗经》中的一篇诗歌,一直到12月底,历经近一年时间读完,并且每读一篇就用一首或多首律诗(绝句、五言或七言)的形式记录下我的一些感悟,不想竟累积有三百余首。

        《诗经》可谓中国诗歌皇冠的明珠,是中国最早的一部诗歌总集。据说春秋时期采诗有3000首之多,集成了西周初年至春秋中期(大约前11世纪至前6世纪)的诗歌,但至今留存的仅311篇,其中6篇为有题无文的笙诗。《诗经》由《风》、《雅》、《颂》三个部分组成,是当时中国社会生活面貌的形象反映:有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章;甚至还涉及了天象、地貌、动物、植物等方方面面,贯穿了周代的深刻影响后世的礼乐文化。《诗经》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。此外,在《诗经》肇始,诗与乐关系密切,诗三百皆有曲调。《诗经》中的乐歌用于各种典礼礼仪、娱乐场景,也是当时人们对于社会和政治问题的情绪表达。只可惜,乐曲未能流传下来,诗文也只留下一小部分。

    小毛公毛苌博士之墓碑

          春秋末期,孔子重订《诗经》时,曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,把“不学诗,无以言”作为庭训,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

          虽然有说虞舜时代的《卿云歌》与《南风歌》能把中国诗歌的起点上溯一千年,但学界一般认为《诗经》是中国诗歌的源头。在汉初,传授《诗经》有代表性的有四家:齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,赵之毛亨、毛苌,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名,后二者取姓氏)。齐、鲁、韩三家诗在西汉被立为博士,成为官学,他们的传本经文都用汉代通行的隶书写成,所以叫做“今文诗”。毛自成一个宗派,据说他的传本经文原用先秦古文写成的,所以叫做“古文诗”。四家经文小有不同,解说多有歧异,今文家和古文家歧异更甚。齐诗亡于曹魏,鲁诗亡于晉朝的东渡,韩诗亡于宋朝的南渡(只有《韩诗外傅》尚存),现在看到的《诗经》就是“毛诗”一派传本。

    毛亨毛苌传经图

          今天,我国正处于中华民族伟大复兴,开启“一带一路”伟大战略的新时代。传统经典也必将焕发神采于天日之下。正如前文所述,现今流传的诗经,是毛公所传的毛诗。毛公有大毛公毛亨,小毛公毛苌。据传,孔子删定《诗经》后传给弟子子夏,子夏作诗序以授曾申,曾申授李克,李克授孟仲子,孟仲子授根牟子,根牟子授孙卿子,孙卿子授鲁人毛亨。秦始皇焚书坑儒,以语《诗》为事的毛亨,举家出逃。毛亨出逃时将《诗经》熟记于心,后来做《诂训传》传给毛苌(一说是其侄)。今河北省河间市诗经村西北面三里处的君子馆村,据称就是当年毛苌讲经的地方,人们一直尊称那个地方为“君子馆”。史载西汉河间王刘德“实事求是,修学好古”,对能讲“诗”的毛苌十分尊重,封其为博士,并在都城乐城南建造日华宫,北面建君子馆,命毛苌于此继次讲经,传授弟子。《诗经》因此得以发祥于河间,传播天下,对历代的文学创作影响极大,被誉为诗歌之源。后人为了纪念这位诗祖,在毛公卒葬的三十里铺修建了毛公祠及毛公书院。毛公书院1928年后改称“毛公学堂”。据记载,1932年,毛公祠、学堂依然保存完好。1937年抗日战争爆发后,遭日寇严重破坏,残壁断垣至七十年代已不存矣,毛公祠及当地民间保存数千部《诗经》也横遭毁焚。毛公书院原门前有十级台阶,一对石狮,进入正门后两侧是厢房,穿过前院,便来到柏树遮掩的大殿,大殿正中是毛公塑像,两侧书童手捧《诗经》垂首侍立,梁上有一匾,上写“六义宗工”四个苍劲挺拔大字,大殿北面是毛公墓,古柏成林,郁郁葱葱,为后人所景仰。

        后经有心人寻访,查找,找到原毛公书院门前一对石狮子,“毛公学堂”的匾额,现收存在河间文保所。匾额在“文革”中被当作篮球架板。另外,文保所尚存有顺治十二年乙未(公元1655年)和乾隆年间重修毛公书院、毛公祠的石碑二通,同治三年甲子(公元1864年)“汉博士毛苌公讲经处”石碑一通。2008年毛公书院遗址被河北省政府公布为“省级重点文物保护单位”。其遗址曾为三十里铺初级中学,现为三十里铺中心幼儿园的所在。公元2018年某月某日笔者曾驱车河北河间乡野村落寻访此处,几经折弯打听才找到,遗憾的是幼儿园似已废弃未用,大门紧闭,只能从门缝觅见其败落之状。毛苌有“诗祖”之美誉,作为研习《诗经》之人,瞻仰故址肯定是个心结。但是实地一看,又不禁唏嘘感叹。遂成《七律•戊戌秋末驱车河间寻访毛诗故址》一诗:

    诗经上溯觅人文,驭乘河间履墨痕。
    博士讲坛销故迹,毛公书院落荒屯。
    忍无云雨耽独处,舍得衾裯梦作亲。
    与子成说同与老,秋风归路望绝尘。

    行文之际,附此见闻。以飨大家。

    毛公讲经处现幼儿园大门实景

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