专注与刻意练习
距离上次禅修结束刚好10天。
这10天还是有挺多感悟的，最重要的就是对刻意练习的认识。
记得早几年看过一本书《一万小时定律》，当时并没有什么太多的感触，直到这次在南禅寺感受到经过刻意练习，专注力迅速提升的过程，我才第一次体会到刻意练习的好处。
之前在笑来老师的专栏中看多过维度竞争，如今才算是真正体验到一些益处。
任何一个人都应在培养自己的某一个特长，这个特长，最好是能达到90分或者以上，至少也能达到80分以上。因为当一个人掌握某项技能的时候，唯一的方法就是在专注的基础上刻意练习。
我们去做任何一件事情，都需要有专注的能力，否则无法做成任何事情。
如果我们用心观察小孩，我们会发现一个很有意思的问题，小孩其实几乎无法稍微长一点点的时间专注在做某件事情上面。除非这件事情的刺激性极大，比如视觉或者听觉（或者是内视觉，内听觉）等感官的刺激，她才可以稍微专注长一点时间。
我在给我女儿讲故事的过程就深有体会，当我正在讲一个故事的时候，她马上就要换下一个故事，当我们正在搭积木的时候，她突然就要玩拼图。
如此循环，不断的切换她在关注的事情，每件事情都只能专注很短的一段时间。
当然，每个人的成长经历，本质属性可能都不一样，这样的状态不过是一个阶段而已，也是无常，符合自然的法则。
但是从这里，我们可以看出一个人的成熟度，其实是可以很容易的从一个人是否能专注的去做一件事情而看出来。
有的人（比如以前的我），在很长一段时间就很喜欢不断的切换自己的思维，并且是长期的，直到开始冥想（非内观）以后，专注的能力才开始得到了加强。
当然，在专注和思维的跳跃性中，也许适当才是最重要的，有些工作本就需要我们拥有天马行空的思维。
但是，难就难在这里，其实，人要变得专注也许并没有那么难，要变得思维跳跃也许也没有那么难，难得是自如。
也就是被人们说烂了依然不动的道理，中庸。
很多道理就是这样，即使我们耳熟能详，甚至到了厌恶这些词语的地步，我们却仍然没有真正搞懂这些道理。
这些道理，本质上，就是一个个的概念。
当我们在谈认知升级，我们在谈学习，我们本质上其实谈的是对概念的掌控能力。
单纯的理解概念，也许并不够，很多时候，我们需要自己去经验这些概念。
低调
最近把西安交大的《品读道家智慧》看了一遍。
有一个很有意思的观点：
我们常说低调做人，但是并不是所有人都有这个资本来低调的，换句话说是，如果你要低调，其实你是需要有足够多的资本。
在得到中听说过这样一个研究，如今，中国最聪明的人大多在学习金融，而西方最聪明的人都在学习哲学。
之所以研究禅修，道家文化，缠论，可能都和我接触到的这个信息有关。
既然这样，研究一下哲学，也研究金融，那不是挺好的一件事嘛。
辩证法
辩证法三大规律，即质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律。
这个应该是我们小学课本或者中学课本所学的知识。
但是当时真的是没什么感觉，只觉得不过是一堆文字而已，也不过是在字面上有些许的了解，实际上可能连理解都算不上。
最近这段时间对这三大规律有了一些体会。
量变引起质变，和我们所说的刻意练习可能相关系很高。
当我们在学习任何一项技能，都不得不经过量变到质变的过程，刻意练习是最快的提高某个技能的方法，专注则是基础。
有了专注和刻意练习，还不够，这还是术的层面。
真正的道，需要我们亲身去体验，去经验，在儒释道中都可以，西方哲学也可以，各种宗教中也可以，只要能悟出这个“道”。
对立于统一的思想则和万维钢老师经常提到的:
高手就是在头脑中存在两种截然相反的思想，但是行为仍然能保持正常。
很有意思，要做到这一点并不容易。
否定之否定的规律则类似我们经常所说的“过犹不及”。
什么东西，过了并不一定好，刚刚好就挺好。
难的便是这刚刚好。
这个世界上，我们内心里经常忽略某一丢丢的东西，谁都能看到的东西，很多人就是喜欢视而不见，自己骗自己，但是往往那一丢丢东西，与我们擦肩而过的那一丢丢，决定了我们每一个人的人生轨迹。
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