一个知乎网友说，有天母上大人突然打来电话：
“儿子啊，我给你算了个命，大师说你五行缺火，得改名字。真名用了20多年不好改，你就把微信名字改了吧！改成带“火”字的！”
网友不信，妈妈还搬出爷爷来劝：“你听你妈妈的，把网名就改了吧！我看叫‘火炬’就挺好。”
在自己的圈子混迹多年，朋友都叫网友“西瓜”，突然改成“火炬”确实有点麻烦。
所以他最后把网名改成了：燃烧的西瓜。
社交软件的流行，方便子女和父母沟通，但也凸显了代沟的存在：
呆在父母身边的时候，他们对你的打扮进行指导；不在父母身边的时候，他们对你的网名、头像挑三拣四。
户口本上的名字不能自己决定，连微信都不能让我做一回主？
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父母责令整改的头像，大致分为几种。
第一类：“不吉利”；
自从微信渗透进了千家万户，算命大师们也与时俱进开展新业务——算微信头像。有按生辰八字的，有按面相手相的，有按生肖属相的，一切信息都能触类旁通地和社交软件扯上关系。
一张照片，藏着祸福，载着命运。
类似《8种绝不能用的微信头像，毁了风水，败了好运！》、《微信头像不能乱用，有说法的！》的文章在中老年人的微信里流传甚广。
其中，争议之一要属“猫的头像不能用”，因为据说“猫是一种阴邪的动物，它能看见远红外线，和常人看不见的东西”，容易“招惹阴灵”、“破坏人的运气”。
除了猫，还有这样的：
第二类：“太怪异”，影响个人形象；
很多人用表情包做头像来吐槽不太顺心的生活，或者传达一种搞笑的态度，目的就是图个开心。可一个措手不及，认真的父母们就会立即出动，封杀这一类“怪胎”。
那么，什么才不怪呢？当然是风景，花呀！草。
第三类：无法总结的原因。
@未然：我妈说不要用别人的脸做头像，这是长他人志气灭自己威风……
@吃老虎的象：我爸不让我用宋民国的头像，说人家会以为是我的小孩，这样我就找不到对象
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诸如此类的生活指导还有很多：
正月的时候被长辈警告“不能剪头”，否则克舅舅；
鱼吃到一半，不能说“翻过来”，要用“滑”，否则渔民会有翻船的危险；
转发这条锦鲤，一周之内会有好事发生；
……
到了走火入魔程度，还有这样的选手：
一个医生朋友说，她的妈妈斥巨资，请来“大师”给她算头像：
求好运、货物崇拜，并不是中国人的专利。
国际心理健康研究中心在1969年的一项研究显示，世界各地488个社团样本中有74%的人存在这样的心理。
西班牙网球名将纳达尔在比赛时要把休息席前的水瓶摆成“阵”，而且曾经有过因水瓶被大风吹倒而暂停比赛的经历；
球童踢倒水瓶后主动摆好，纳达尔露出心满意足的笑容
美国的渔民出海钓鱼时，绝不能带香蕉上船，据说许多船前往欧洲的路上消失了，而它们大多都是运送香蕉的；
明星们对某大师的趋之若鹜，更曾掀起一波风雨。
可以发现的是，运动员、船员、明星，他们的职业都有着高风险性和不确定性。
人类的认知是有限的，所以当风险可能发生，或是遇到巨大的未知领域，为了解除心中的不安，自然要寻求一种方式来满足心理需求。
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父母对网络头像的执着背后，其实就是一种渴望“控制感”的心理。
因“控制感”而生的行为，是一种社会自发设计的产品，被人自己设计出来，让心理“自给自足”。它不需要成本就能持续地满足需求，自然就会持续存在。
生活中，吃保健品让人觉得“健康掌握在自己手中”，拜神的人觉得“命运控制在自己手中”，而逼着子女换头像，也无非是能让父母们觉得“我儿的幸福生活我能掌控”。
当一个人越焦虑、越无助，这样的行为就会越多，能给予“控制感”的产品，自然也就变多。
逼着子女换头像的父母们，大多是60后、70后的这一代，他们生长在极大的内心冲突中。倾注了所有心血，才让独生子女们不再经历自己吃过的那些苦头；在努力适应日新月异社会的同时，还要在两代人中承担着照顾与融合的责任。
大多数年轻人被逼着换头像的时候，都觉得无语。
有人在网上提问“你们爸妈逼你们换头像吗”，引来的共鸣大多是“是啊，神烦！”、“我也是，天天因为这个吵架”、“开小号就躲过去了”……诸如“强权、限制人身自由、更年期”这样埋怨的字眼，并不少见。
可年轻人的无奈，何尝又不是爸妈的。
“孩子长大了，能保护到的地方越来越少。这头像容易带来不好的运气可怎么办……”
“我看这头像实在不吉利，要不找大师帮忙看看吧……”
“万一别人看见这个头像，会对他产生不好的印象的……”
这样的心理过程只有一刹那，透着无助与小心，而且往往只在父母的心中闪现。他们不说，做子女的也不会问。
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父母对你微信头像的干涉，其实并不完全盲目。
一项发表在《个性与社会心理报告》（Personality and Social Psychology Bulletin）的研究证明，头像能够较为精确地揭示用户的个性，更加随和的人容易创建出令他人更愿意与之交友的头像——这和在真实世界中并无不同。
槽值小妹在《看你微信头像，我放弃了撩你》一文中提到过类似的观点：在心理学中有一个名词叫“首因效应”，即在印象形成过程中，最先出现的刺激会影响人们对事物总体印象的形成。
显然，微信头像就是社交网络中首先出现的刺激。
与其觉得父母封建教条，不如说是他们敏锐地抓住了时代的特点。如今的头像、网名，就是在社会中给别人的第一印象。
爸妈担心的是，这张无足轻重的照片，就可能让孩子在陌生人心里留下不好的预设形象。这会影响人际关系，影响事业发展。
还未曾有机会深入剖析思想，就已被划入“不与为谋”之列，这不成文的规矩，是人性的残忍真相，也是爸妈操心的根本。
所谓“控制感”，只不过是不知所措的爱。
在年轻人看来侵犯自由这么严重的事，在父母的观念里，也就只是“这可能会给我的孩子带来不好的运气”。
每一代人都有自己对生活的理解，父母的“小心翼翼”是时代给予的烙印，我们的“释放自我”又何尝不是呢？
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时代的特性没有对错之分，也不需要争个高下。
有网友说，“子女总觉得父母欠自己一个道歉，父母总觉得子女欠自己一声感谢。”但正如北师大的肖川教授所说，“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程。”
遇到障碍，用一种开放的姿态引导父母的关心以合理的方式呈现，也是子女应该分担的责任。
沟通的目的不是改变，是理解。
就像那句歌词：爱是天时地利的迷信。父母的爱在头像这件事儿上，可能找错了对象，想错了时代，但这并不能影响它是爱的事实。
谈一谈，最不理想的结局也就是换成风景，花呀！草。
好好商量，让你妈以后直接把3000块转给你，用什么头像都听她的。
参考资料：
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Joseph Esherick (1988). The origins of the Boxer Uprising. Berkeley, California: University of California Press. p. 39. ISBN 0-520-06459-3.
Mark 5:9, Luke 8:30
Bourguignon, Erika; Ucko, Lenora (1969). Cross-Cultural Study of Dissociational States. The Ohio State University Research Foundation with National Institute of Mental Health grant.
Paul A. Cohen (2003). China unbound: evolving perspectives on the Chinese past. Psychology Press. p. 95. ISBN 0-415-29823-7.
Hogan, R. T. 1996. A socioanalytic perspective on the five-factor model. In J. S. Wiggins (Ed.), The five-factor model of personality (pp. 163–179). New York: Guilford Press.
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谈谈反科学和伪科学．科学公园．2011-03-02
香港人为什么最迷信. 大象公会. 2015-07-06
网络头像揭示了你的多少个性. 果壳网. 2015-01-09
超心理学 Parapsychology —— 我们为什么迷信？ 心理圈. 2015-07-17
文中图片来源于微博、知乎、豆瓣、槽值读者等
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