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本文为旅游知识坊的第26篇观察文章
《高铁游中国》系列之第26站-绍兴
作者：航海家
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《高铁游中国》系列简介
本专题以笔者所在的城市——成都市为起点，沿着高铁走遍全国100个旅游城市（线路不重复，一条线走完），每座城市一个疑问，一个主题，一篇文章，深度挖掘该城市的自然人文旅游文化。
不是游记，不是攻略，而是有品位有态度有分析的城市旅游观察！
【杭甬高铁】
G7512，宁波-绍兴北，历时32分
“山阴道上行，如在镜中游”，古称“山阴”的绍兴，是一处典型的江南水乡，河网纵横交错，历来自然风光优美。
在文人墨客的古诗文中，在如画般的明媚风景中，绍兴似乎是一个纤巧温婉的江南水乡，与杭州、苏州等江南城市无不同。
然而，阳刚、气节、雄厚，才是绍兴城的最大特质。以往对绍兴柔情似水的印象，都将是一种错觉和误读。
今天的文章，就带你走进《高铁游中国》系列之第26站——绍兴，重新认识这座江南风骨之城。
绍兴概览
绍兴，浙江地级市，位于浙江省中北部，临近省会杭州，是具有江南水乡特色的文化和生态旅游城市。
绍兴至今已有2500多年建城史，是首批国家历史文化名城、联合国人居奖城市，中国优秀旅游城市，国家森林城市，中国民营经济最具活力城市，也是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡。
绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”。著名的历史古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。
01/ 帝王之都
绍兴有着源远流长的悠久历史，早在新石器时代，这里就有了人类活动的足迹。
上古时期的帝王虞舜，曾在绍兴巡守、游憩、生活，如今绍兴南端的小舜江、舜王山和山上的舜王庙，都记载着这些悠远的历史。夏禹时代，曾治理大水的大禹在此会集诸侯，死后葬于山下，“会稽”一名便由此而来。
绍兴作为正式国都，是在春秋战国时期的越国。提起越国，便不能不让人想起勾践的“卧薪尝胆”。作为堂堂的一代帝国君王，勾践战败后，没有贪生怕死，没有苟且偷生，而是忍辱负重前往吴国，甘愿为夫差牵马执镫，受尽百般凌辱。
夜深人静，勾践独坐茅屋，屈辱的经历和复国的渴望，一遍遍得鞭挞着自己的内心：“难道你忘了亡国之辱吗？”作为越国的象征和代表，越人的血性和风骨，在此刻体现得淋漓尽致。
与此同时，一个柔弱的江南女子，离开浣纱的青溪，告别留恋的故土，为了救赎越国而不惜献身于姑苏台。她的名字，叫做西施，中国古代四大美女之首。在这一刻，西施已不仅是纤弱美女的象征，而是担负着拯救越国、恢复故土的历史使命。
一代帝国君王，一介柔弱女子，共同撑起了越国的复兴梦，也共同为古老的绍兴城，注入了传承后世的气节和尊严。
02/ 文人之节
明代著名的文学家袁宏道，曾感叹绍兴名士如过江之鲫。毛泽东亦有诗云：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠”。钟灵毓秀的绍兴，似乎从不缺少舞文弄墨的文人雅士，更不缺少有气节、有风骨的激扬名士。
青藤书屋主人徐渭，挥洒着一个狂傲书生“不为儒缚”的叛逆精神。在他身上，有血性，有义气，有刚烈，闪耀着古代侠客的名士气节和风范。
而更为熟知的诗人陆游，则是绍兴情义和血性的化身。从他的诗中，我们感受更多的，似乎是那缠绵不绝的柔情蜜意，肝肠寸断的痛苦别离。然而这位绍兴文人，如同绍兴水乡一样，在拥有柔情和温婉的同时，还有着深入骨髓的刚烈和气节。
悲痛欲绝的情感经历，并没有让陆游沉沦。纵贯一生的金戈铁马，挥洒自如的英雄豪情，壮志未酬的报国之情，让陆游在弥留之际，都不忘抗击外敌，匡复中原。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，绍兴文人的气节和风骨，已深深得浸润在这座城市的血液当中。
如今，提及绍兴文人，我们怎能忘掉鲁迅？从百草园到三味书屋，从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏，让我们从小便对绍兴有了美好的水乡情结。然而绍兴不仅是水乡，鲁迅也不止是会写散文的名家。这位近代文坛的著名斗士，把一生都交给了救人救国的使命中。犀利的文字，穿透腐朽黑暗的社会环境，拯救了无数蒙昧懵懂的灵魂。鲁迅的名字，已不仅仅是绍兴文人的代表，更是中国文人气节和风骨的最佳写照。
当然，我们也不能忘了嵇康、王羲之、王冕、秋瑾、蔡元培、范文澜等文人名士，是他们共同撑起了绍兴城的人文气质，让绍兴的人文底蕴由蕴育到勃发，让气节和风骨在无数绍兴人中代代传承。
03/ 尚黑之风
黑色，象征着肃穆、凛冽、古朴，犹如绍兴城的白墙黑瓦，河道中穿梭的乌篷船，瓦房酒肆中的乌干菜，无处不透露着绍兴城的尚黑之风。
黑色，也具有特殊的象征意义，坚毅、刚正、无私等众多品质，在无数绍兴名人身上体现得淋漓尽致。号称“南镇”的黑色会稽山，为大禹精神的象征，天下行义的代表，一座顶天立地的丰碑。诸子百家中尚黑的墨家，其源头就在大禹的义道。
绍兴的尚黑民风，可追溯到新石器时代的河姆渡文化时期。在河姆渡遗址发现的陶器中，数量最多的就是夹炭黑陶。质朴自然、低调内敛，也是古越人长期的生活特性。他们骨子里的俭朴、坚忍、肃穆，与吴国的奢侈、骄傲、散漫，形成了鲜明的对比。最后，正是凭借这些特质，越国忍辱负重，击败了不可一世的吴国。
如今的绍兴城，还有着古越时期尚黑的遗风，乌毡帽、乌干菜、乌篷船，形成了绍兴的“三乌文化”。再加上白墙黑瓦的民居风格，绍兴的“衣食住行”尚黑之风可谓名副其实。
“衣”的代表——乌毡帽。绍兴人对黑色衣服的喜爱由来已久，乌毡帽便是一种典型。“玄色马褂”，也是旧时绍兴最流行的服饰。
“食”的代表——乌干菜。干菜在刚晒制好的时候，并不是黑色，需要反复蒸，才慢慢变黑，成为乌干菜。乌干菜是绍兴民间最普遍的下饭菜，也是一年四季的常备食物。
“行”的代表——乌篷船。作为珍贵的非物质文化遗产，乌篷船除了黑色瘦长的船体外，还有着独特的划船方式。船夫手脚并用，除用手划短楫外，还用脚蹬长桨。
“住”的代表——乌台门。且不说绍兴白墙黑瓦的建筑风格，单以台门为例，几乎无一不是黑漆台门，其余门框、门板、门枋、屋柱等也都漆成黑色。于简单中显现庄严，在质朴里透出韵味。
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