大安法师《净土宗教程》讲记（连载）

大安法师《净土宗教程》讲记（连载）

第四讲之六：

念佛对治淫欲心

《楞严经》二十五种圆通乌刍瑟摩尊者就是修火，叫火头，就是原来他的淫欲心很重，如何把他的淫欲心转化的，他修这个法门。

上次见到一个原来学术界的朋友，他一见到我就提个问题，他说我也想信佛，想念佛，但我怎么解决性爱问题，这个问题太麻烦。

确实对一般人来说，觉得出家太难了。我说你倒不一定出家嘛，你作为居士不需要断淫欲的。

但确实对很多人来说，这是很大的一个挑战，尤其这个时代，吃的东西有各种激素，外界又有很多的诱惑。

对一个修行的人说，如果不能把这个问题处理好，他也确实很麻烦，备受煎熬。

所以你看老实念佛，你一天能念三万、五万、十万佛号，那很轻松的就转化过去了，就升华过去了。

如果不念佛，一天到晚被那些妄想杂念所控制，这个问题就是一个很严峻的问题，非常严峻的问题。

梁漱溟先生晚年有一次跟美国的一个教授对话（是研究他并为他写传记的人），很多研究梁漱溟先生的人，都以为他以后就……他早年是很信佛的，十五岁就有出家的念头，到了二十八岁，他说他有个转变，有人以为他就不信佛了，转为儒家了，不是这么回事。

梁漱溟先生说他十五岁就想出家，一直独身，保持随时出家的准备，只是到了二十八岁呀，他顶不住了，就结婚了，结婚了就把出家的念头放下了。

他顶不住了，他说是有个什么原因呢？他说如果我早就出家了，到寺院去就不会有这个问题。他正好二十四岁那年被蔡元培先生请到北大去当教授了，一到北大当教授，跟这些知识分子在一起，就有争强好胜的心了，你的观点那样，我的观点比你更强，有争强好胜的心就把欲望调动起来了，男女的欲望调动起来了，这一调动起来就没有办法了，那只有结婚吧，他一结婚也就把出家的念头放下了，是这么回事。

不是说他就不信佛，他一辈子都是信佛的。

所以晚年，他在一九八七年，中国佛教文化研究所的开幕式，他第一句话说他前生就是一个和尚，是一个参禅的和尚。

所以梁漱溟对佛法是非常了解的，他一辈子也是吃素。看他晚年的讲话，真得像一个老和尚讲话的口气，非常平和，非常豁达的一种状态。你说他前生都是参禅的一位老和尚到这个世界上，到了二十八岁都顶不住，更何况一般的人，所以赶紧好好念佛。

<未完待续>