大安法师讲述《地藏菩萨本愿经大意》（连载）
第七讲之九：佛的心里最担心的是谁？
在佛的心里最担心的是谁？就是担心我们这些南阎浮提的众生。这南阎浮提众生，是佛已经度了十分之八九了，就是还有十分之一二的这些众生，这些众生志性无定。就是这个心识，像空中柳絮左右摇摆，没有决定性，所以环境对这个志性无定的众生有很大的影响。
你遇到不好的环境，遇到一个恶友，他一定是造恶的；遇到一个好的环境、善知识，他可能就向善。但是五浊恶世恰好是法弱魔强，恶多善少，好的环境少，所以就是习性恶劣的众生多。纵然有少部分众生遇到好缘，生了一点善心，信点因果，想要持戒念佛修行，但是很快遇到逆境，他就退转，修善很不容易。
所以世间人常常说，修什么善哪，好人有什么好处啊，好人不是没有好报吗？这话一说，那大家就更不愿行善了。那一个老人摔在地上，我怎么去扶他呀，如果赖到我身上怎么办哪？大家都怕赖到自己身上，最后的结果就是老人摔在地上没人管。
如果这个世间众生遇到善缘好不容易生点善心，他马上又退了。本来他看到老人想扶起来，结果别人都说，你不要扶啊，扶了会赖到你。哦，我也不扶了，他也就退了。如果遇到恶的缘，就把他的恶的种子很强烈地调动起来，念念都是恶念，行为都是恶行。我们众生就是这个样子，所以就是这样的众生，佛很忧虑啊。
由于是这样的众生，佛虽然灭度，但是他并没有休息。佛说：我分是形，百千万亿化度，随其根性而度脱之。这句话告诉我们，释迦牟尼佛灭度是一个示现，就示现灭度之后，他并没有在涅槃境界当中休息，他还要有种种的化身，来度我们这些刚强难化的众生。但是他不会暴露身份，所以释迦牟尼佛悲愍至极啊。
那佛毕竟要示现灭度，就把这个事情，灭度之后南阎浮提众生的，习恶众生的事情要交给地藏菩萨。
所以告诉地藏，我今日在这个法会上，是这么殷勤恳切地，以南阎浮提的天人众生付嘱于汝啊。付嘱于汝，未来之世，如果这些天人，以及人间的善男子善女人，他能在佛法中，种少善根。这里有一个前提，你行善一定要在佛法当中行。
为什么呢？虽然你修福，有种种的福田，但是佛是第一福田，佛法是佛说出来的。为什么佛是第一福田呢？由于他具足无量的佛法，成就无量的功德。你在三宝当中植福，这个福就比在其他地方的种福要放大很多。
那在人道当中，修道一定要以智慧为根本，那你智慧的开发，一定要以福德为基础，有福德才能开发智慧。那这个修福德，那在佛法当中修，种少善根，哪怕它是像一根汗毛那么小的，像汗毛之轻，一微尘那么小，一粒沙子那么小，一滴水那么少，是种了这么一点善根。
比如到寺院里面，就是供一杯水，甚至合个掌，弯个腰问讯，供养一朵花，这都是种的少善根。佛就希望：汝，地藏菩萨，以你的智慧道力，这个道力就是指你的方便智，你的神通道力来拥护这样种少善根的人。
护持他渐渐地使这个善增上，让他在这个善的基础上修行，直到进入佛法，发菩提心，修行无上的佛果，这个全过程不要让他退转。佛付嘱地藏菩萨的，这是一个很艰巨的使命哪。
<未完待续>
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