【没来的请举手。】
你的眼界
大军伐韩复榘在山东省主政期间，有一天心血来潮，去山东大学演讲。他在主席台上就座后，见台下坐了许多人，便笑嘻嘻地说：“很好，今天来人不少，大概有五分之八吧！谁还没来？没来的请举手。”他四处望了望，见没有人举手就接着说：“好，都来了，现在开会。”
“没来的请举手”现在已经是用于查点人数时的经典段子了，这个故事中的大军伐走进了一个思维盲区：他只能感知自己看见的部分。
【先动手者死！】
教导主任训话：孩子们，咱们要做文明人，不要有暴力倾向，不要动手打架。据统计：打架斗殴致死者，95%以上，是先动手的那个。
先动手者死！同学们，先动手的那个人，95%的概率会被人打死，这告诉我们什么？
同学们回答：这告诉我们，没被打死的人，都会说是死了的先动手。所以我们不能被人家打死。
被打死了，就彻底失去话语权，再有理也变成了没理。
教导主任瀑布汗！本以为很有说服力的统计数据居然漏算了死人不会说话，却被孩子们一语道破！
【如果发动机中弹，这飞机还回得来吗？】
二战时，美国军方调查幸存飞机的着弹孔分布，发现发动机中弹最少，根本不需要防护。而其它地方则需要加厚钢板。幸亏数学家沃德出来，他问军官们：如果发动机中弹，这飞机还回得来吗？军方恍然大悟。
这三则小故事都在告诉我们一个相同的道理，人很容易犯的一个错误就是以为眼睛看到的就是全部，却不知道最重要的，一定是在你的视线之外。
老子在《道德经》第十一章中说：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
这段话的大意是说那车轮上的木条，彼此簇拥着聚集到一处，才有了中空的轴心，让车轴得以安插，让车辆得以行驶。那用陶土制成的器皿，有了中间的空虚，才能使用。那开凿门窗建造的房屋，有了室内的空间才能让人居住。世人总是看重“有”而轻视“无”，其实“有”带给了我们便利，而“无”才能让实物真正发挥作用。
老子有大智慧，正是因为他总能看到常人看不到的空和无，并知道“空和无”与“实和有”同等的重要。
结尾：
——“我很难过”怎么翻译？
——“I'm fine."
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