标签：武志红的心理学课｜自我｜真自我和假自我

01见

真自我，是一个人的自我围绕着自己的感觉而构建；假自我，是围绕着别人的感觉而构建。

温尼科特认为，真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当抚养者愿意以婴儿为中心养育时，婴儿就会开始形成真自我；当抚养者要婴儿遵从抚养者的意志时，婴儿就会构建出假自我。

02感

真自我就是一个人从婴儿期尊重自己的感觉，想干嘛就干嘛，养育者不加干涉，完全相信婴儿的感觉。

例如：对待婴儿吃饭问题，养育者以2小时喂养母乳，婴儿想吃就吃，不想吃也不强求，也不控制。控制大小便的问题，养育者不强行把屎把尿，而是用纸尿裤，自由大小便，直到孩子自己能控制大小便。

睡觉问题：养育者会找一个固定时间点休息，婴儿不休息就不休息，不硬哄。

这样要求养育者得完全有时间，跟随婴儿的时间，不能又上班又有其他事情，全职奶妈或奶爸。否则养育者就会因为不能兼顾婴儿和工作而焦虑不安，这种焦虑会传达给孩子，从而小孩也会焦虑。

所以婴幼儿、童年期被爷爷、奶奶、姥姥和姥爷带大的孩子，被隔代滋养的孩子，一辈子记住他们的好。

假自我就是一个人从婴儿期就服从养育者的感觉，无论吃喝拉撒睡等等。养育者想让婴儿干什么就得干什么，没有商量，任何时候。这样的孩子长大后，可能是驼背的，注意别人脸色，感知别人感觉，可能会很懂事，不调皮，但心里会活得很累。

03思

从即日开始，你开始以自己的感觉为核心，前提是这个“我”是有道德的。

好莱坞电影中也常有这样的表达，不过是借助了科学的名义。一个人用了某种药物，或接受了某种射线的辐射后，变得感官完全打开了，进入了一种超感知状态。这样的故事，我现实中见过多次，我自己也有一定的体验，这让我想：如果一个人，彻底信任自己的感觉而活，他会进入到一种什么样的生命状态？

马斯洛的自我实现，罗杰斯的 “ 成为你自己 ” ，温尼科特的 “ 让你的本能排山倒海般涌出 ” ，蒙特梭利的精神胚胎论等等，我个人认为其实都有同一个意思，就是一个人的自我本身，就是根本性的力量，我们的所谓成长，就是把这个自我活出来而已。

接受自己的一切，包括嫉妒、愤怒、紧张、焦虑等等一切黑暗和喜乐的感觉，让爱和情绪在自己体内自然流动，自由穿梭，不抑制。这些构成了独一无二的我，爱我所爱，恨我所恨。

04行

我们彻底听从自己感觉时，会体验到生命的不可思议。但生命最大的一个矛盾是，我们必须要在关系中把这个不可思议活出来。

所以当你的孩子是很懂事的孩子，很可能是假自我；反而那些熊孩子，才是活出真自我的孩子。

【78/1000】家有很懂事的孩子，是好事吗?恭喜你家有个熊孩子