张养浩画像
张养浩，字希孟，号云庄，济南人。曾任县尹、监察御史、礼部尚书。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝于任上，谥文忠。诗文集有《归田类稿》、《云庄集》，曲有《云庄休居自适小乐府》，是元代有散曲别集的少数作家之一。多写晚年归田生活，关注民生疾苦，表现出一种悲天悯人之心态。《太和正音谱》评其曲"如玉树临风"。散曲现存小令逾百首。
亭亭玉立
庆东原
鹤立花边玉，
莺啼树杪弦，
喜沙鸥也解相留恋。
一个冲开锦川，
—个啼残翠烟，
—个飞上青天。
诗句欲成时，
满地云撩乱。
【注】杪：梢；撩乱：纷乱。
写归田生活、攫取的却是一鹤一莺一沙鸥。它们那么善解人意，与作者和睦相处，相互交流思想，共同拥抱大自然。饶有情趣。
忧思图
朱履曲 悟世
那的是为官荣贵?
止不过多吃些筵席。
更不呵安插些旧相知。
家庭中添些盖作，
囊箧里攒些东西。
教好人每看做甚的!
【注】盖作：指房屋之类的产业。每：同们。
此曲作者历经宦海风波，在他看来，做官的荣华富贵，不外是"多吃些筵席"，"安插些旧相知"、"家庭中添些盖作，囊箧里攒些东西"，简单地说，无非是多吃多占，结党营私。而这一切是为正直的人所不屑一顾的，也就是"教好人每看做甚的"。这首曲子是作者的悟世之言，字里行间充满了对追逐荣华富贵之辈的蔑视，语言通俗易懂，嘲讽意味浓郁。
潼关怀古
山坡羊 潼关怀古
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌蹰。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，
百姓苦!
亡，
百姓苦!
【注】峦：小而尖锐的山。也泛指山；山河表里：语本《左传·僖公二十八年》。潼关外有黄河，内有华山，地势非常险要；西都：指长安；踌蹰：此指思潮起伏。
这首曲子是作者在赴陕西赈灾途中经过潼关时所作。潼关是秦、汉故都长安、咸阳的东大门，地势险要，为历代兵家必争之地。作者目睹当时饥民相食的惨象，抚今追昔，为历朝历代在这里一次又一次建造的"宫阙万间"如今都化成了泥土而悲伤。他并非叹息历代王朝的更替和那些巍峨华美宫阙的消失，而是为历朝历代受苦的老百姓伤心。
无论哪个朝代兴起，哪个朝代灭亡，统治阶级总是社会的主宰，受苦的总是老百姓。"兴，百姓苦！亡，百姓苦！"这两句一针见血地指出了封建统治阶级与广大人民的尖锐对立，表现出作者为天下百姓的痛苦命运而呐喊的民本思想。正是严酷的社会现实，使作者产生对历史的清醒认识，从而使这首曲空立意高远、感情沉郁、议论深刻。
山水居
雁儿落兼得胜令 退隐
云来山更佳，
云去山如画。
山因云晦明，
云共山高下。
倚仗立云沙，
回首见山家。
野鹿眠山草，
山猿戏野花。
云霞，
我爱山无价。
看时行踏，
云山也爱咱。
【注】晦：昏暗；山家：山中人家；行踏：走动，来往。
此曲既是一幅山水风光的逼真图画，也是一首自然风光的优美赞歌。在作者的笔下，飘浮自如的云朵和巍然耸立的高山浑然地连成了一体：云朵飘来时，山上云雾缭绕，山峰时隐时现，更显出高山的雄奇壮美;云朵飘去后，山上一碧如洗，山色苍翠欲滴，真似图画一般。山色随着云朵的来去而忽暗忽明，云朵依着山势的高低而忽上忽下。
作者站立在云海之中，回望着山中景致，只见野鹿在草丛中安卧，山猿在戏弄着野花。大自然是这样的充满着勃勃生机，使作者为之深深地陶醉，以致他把对大自然无限热爱的强烈感情，移为自然对自己的感情，觉得"云山也爱咱"，形象地表现出人与自然契合无间的紧密联系。
山水居
折桂令 中秋
一轮飞镜谁磨?
照彻乾坤，
印透山河。
玉露冷冷，
洗秋空银汉无波。
比常夜清光更多，
尽无碍桂影婆娑。
老子高歌，
为问嫦娥。
良夜恹恹，
不醉如何?
【注释】飞镜∶比喻月亮；银汉∶银河；比常夜句∶化用杜甫《一百五日夜对月》"斫却月中桂，清光应更多"句意；桂影∶传说月中有桂树；嫦娥∶传说为月宫中的仙女；恹恹∶安静的样子。两句化用《诗·小雅·湛露》句意。
中秋之夜，明亮的月光，把大地山河都照个透彻。这首曲子由衷地赞美造物主这种神奇的伟力，"彻"、"透"两字，把明月照耀万物的美丽表现得无以复加，字字有千钧之力。中秋之夜，秋空如洗，银河无波，月中的桂树在舞动着优美的身影。桂影的清晰可见，更反衬出月光的澄澈。较之前人靓也桂影婆娑，遮住了清光，作者在曲中的这一描写对月光的赞美更为纯粹，含义更为明确。如此美好的景色，如此恬静的秋夜，怎不令作者情从中来，欲尽情地享受这良辰美景。
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