成年人的世界充满无数艰难选择，有时候某种困境会比母亲、妻子同时落水那个命题，更加现实、残酷。
15日，扬子晚报紫牛新闻报道了这样一条消息：
常州一位老师的父亲骑电动车摔倒受伤，经常州医院治疗，已经出院，但不久伤口出现严重化脓、感染症状。
常州医院以无床位拒收，患者只好转到南京医院，南京医生告诉家属，治疗已难，能活多久要看造化，花一百万也不一定有用。
患者在南京医治，无法直接医保，只能报小部分，这位老师只是位普通老师，百万对他是一项很难筹措的巨款。
面对这一情况，他母亲不肯住旅馆，一直坐躺在医院的长椅上，他父亲也多次拼尽力气，要求出院。母亲想省钱，父亲则不肯拖累孩子。
而这位老师，此时所受的煎熬更是无法想象。
一面是生死难料的父亲，一面是痛苦支撑，还需奉养的母亲，以及要养育的孩子，一面是伦理、亲情，一面是赤裸裸的生存现实——
是放弃，还是继续？
是要亲情、伦理，还是要现实？
是要长久的生存，还是要暂时的慰藉？
是要为更长久的亲人生命、生活打算，还是为无望的生命？
种种难题摆在眼前，这位老师无法抉择，于是就在当地论坛上发了一个帖子，请人投票：
“上有老，下有小，如今我也不知道该如何选择。尽早放弃，减少治疗带来的痛苦？还是借钱卖房，继续治下去，哪怕人财两空？请大家为我拿个主意吧。”
他同时在最后声明，我不为募捐，“不接受捐款”。
这个帖子一出，立刻引发热议，再经媒体转发，更加关注如潮，很显然，这种医疗事件、伦理困境，是极大的社会热点。
无数人对此发表了看法，有的支持放弃，认为该尊重病人意愿，减少痛苦，让病人有尊严地死去，有的认为砸锅卖铁也得治疗，要不留一丝遗憾，这两种观点都有可靠的基础，都有实例。
但也有人表示不满。
你爹的事来问我们？你自己的爸爸伤情危重，你让一群陌生人来决定他的生死？你就是不孝，在找道德立足，你不配老师的称号。
后者恰恰忽略了一个事实，这种事的决定权真正在自己，无能为力之下，自私的打算之下，大多数人都会悄悄处理，这种事外人并干涉不了，说不了太多的话。
这位老师要公开求助，恰恰说明他纠结太深，想要医治。他那题目很可能是出于迫切，希望大家发言慎重。
这就像爱情保卫战中那些看似势不两立的男女，最后仍要从旋转门中走出一样。真正要分手的人，没必要到那里去，他们其实是来寻找，即便这样，我也爱他（她）的理由。
此事经媒体记者曝光后，常州医院已表示可以接受，这位老师闻讯惊喜：我做了那么多努力都不行，你们一采访就行了，谢谢你们。而这个惊喜，更说明了他的倾向。
终于可以转回常州医院了，那就代表经济压力将大大降低，他可以继续尽力。
这件事到此算是有了一个较圆满的解决，但是它引发的伦理、现实之争，却并没有解决，现有的医疗条件、个人经济条件下，这种艰难选择每天都在发生，这种困境、类似困境，可能长期存在。
我一位晚辈的父亲在去年，因喝酒摔倒住进医院，医生当时也几乎判了死刑，认为可能在手术台上就下不来，最好的结果就是植物人。
当时他们全家也陷入纠结，但最终，他们还是决定，无论如何要治，哪怕只有一线希望。即便是植物人，至少也还有这么个人，不会以后后悔。
最终，手术很成功，病人不但活下来，也没有成植物人，现在甚至能够走动。
当然，那钱不是特别多，大体在十万左右，虽然负了点债，还能承受。
医生在手术前为避免风险，通常会把事说得尤其大，我妈之前在医院就是这样。我姐当时被他们的话吓坏了，最终是我和大哥拍板，结果也是很好。
谁也舍不得在有机会的情况下，让亲人离去，这位老师也曾说，如果有七八成的希望，花百万我也要治。
这应该是最常见的一种情况。
评论中，也有网友说，其实那些说不治疗就是不孝的人，是家里没人生大病，没遇到这种情况。
“我们当时救了，花了好多钱，人救回了，但是瘫痪在床，生活不能自理，也不能说话。但是脑子很清醒，现在请了保姆。老太太一辈子都是很爱干净的人，突然一下子自己这样，她很不能接受，看到我们就哭，要自杀，可能如果她自己选的话，会希望自己当时死了，有尊严地死了。”
有人求生，有人想有尊严地死，这又是一种情况。
但这是属于个人意愿的情况，从安乐死的角度说，人自己有权力结束痛苦，选择死亡，而亲人却无这个权力。你最多有衡量自己的能力，选择是否继续救治的权力。
我们所面临的是，无力之下，无望之下，到底该如何在伦理、亲情和现实中选择的问题。
去年下半年，中国有了一个公益遗嘱库，开始之初，就有数千老人赶来排队，那么老人们对于生死是怎么看的呢？
人到晚年，对很多事会有不同的看法，他们的共同点是，对财产归属基本仍旧会有很多防范，尤其注重房子，但对生死却基本看得开。
对房子的特殊重视，这是中国特色，一面是冰冷、生硬，一面是和煦、温暖，这是中国遗嘱的特色。
很多老人在留言中，会给儿女留下忠告与祝福：没有好身体，就什么没有，切记，切记；不要只为钱奔波，要为更喜爱的生活；物质只是你生活的一部分，妈妈希望看到你一生快乐……
还有位老人甚至在遗嘱里说：妈妈给你买了3份保险，你60岁后可以领取……
中国式父母的爱，经常能把人虐哭，所以那种不孝子，尤其是遗嘱库工作人员提到的那种，父母一将财产给他，就大功告成、冷眼相对、疏远不管，一修改遗嘱，就立马贴上来讨好的畜生，应该打死。
而老人们在“压轴戏”里，对自己的生死，则常常有这类要求：
一位老人说，我若得了重症，不抢救，不插管，要让我有尊严地死去；死后遗体捐献。
很多老人说，死后一切从简，不买墓地，骨灰水葬或者树葬，不要一切铺张浪费的方式，我要来的清，走的静。
新的时代有新的观念，不同的年龄有不同的观念，我的事我知道，然而，中国却又是一个传统讲孝道的中国，血缘之亲重于一切，父母们这算是为儿女们在现实与道德情感中出了一道难题。
这样的愿望，其实很难实现。
我们不但不可能水葬、树葬，不能不治，还会竭尽全力，不顾医疗现实、经济现实地去治，甚至仅为了某种安慰，也可能不惜倾家荡产。
谁能够甘心亲人就这样离去？谁能够忍心把父母的骨灰扔入大海？这用不着别人评说，我们自己就过不去。
遗嘱库的一位工作人员说，她小姨之前得脑溢血，医生告知，已经无救，曾问家属，五万元的手术只可能多活半天，你们救不救？
她小姨还有一个女儿没有从外地赶来呢！为了这最后一面，当然要救，因此这位母亲，就在去世之前，仍旧挨了痛苦一刀。
这位母亲，当时是不是还有见到女儿的希望，已不可知，但女儿肯定是想见母亲最后一面的。我们对情感的抉择总是非常艰难，我们总会有太多不舍，总会有太多想不开的东西，你说这一刀该不该受？
这或许只是想当然的东西而已，但我们并不知道对错，无法判断对错，我们一般也从不认为某种看上去很高尚的情感，也可能有对错。
这是爱的一刀，情感的一刀，不是为活着的一刀。
它也是五万元的一刀，不是百万的一刀。
可它如果是百万呢？你会如何选择？
你还会选择情感吗？你会不会像这位老师一样纠结？
国外有医疗专家曾多次说过病人在治疗中的痛苦，无望的孝心医治，只是在延续病人的痛苦，那么我们为了那半天、几小时的弥留所做的努力，是不是真正道德，真正是爱？
它是不是病人真正需要，真正希望的呢？我们这到底是为了什么，在为谁？
像这位老师，他牵扯的问题当然就更多。
左手伦理、道德、情感，右手现实、将来、尊严，如此巨大的困境中，常常是左右都有理，左右都是错，这种事谁能理得清？谁的决定容易下？
这个问题或许只有现实的答案，而无情感的答案，跟安乐死一样，将是一场永久的纷争。
如果真要一个答案，那就只有区分情况，尽力而已，合理基础之上，情感之事最终归于五万与百万之分，或许并不荒诞。
谁实话，我其实也是纠结的。
万分。
当年我曾亲眼见过我大伯出气多，进气少，嘴张得老大的痛苦，但我也曾相当支持延续他的生命，就为等他最爱的外甥从湖北赶来。
然而，他终于没能等到。
文 | 九鸦
图 | 网络
首发于公众号：九鸦人物
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