了解一个作家最好的途径就是读他的作品。
我第一个想读的是『纳兰容若』。
元、明、清三代的最高学府，叫国子监。容若在十七岁进入国子监之后，第二年就通过了顺天府乡试。当时的容若其实已经小有名气。乡试主考徐乾学后来回忆，那一天的容若“举止闲雅”，正是翩翩浊世佳公子的风神气度。
国子监里有十只石鼓，这是十块雕刻成鼓状的花岗岩，上面刻有文字，只是有些湮灭不清了。石鼓安放在这里，已经历经元、明、清三代。这是三代法物中硕果仅存的物件。容若对此十分敬畏，而且激动。能够这样地接近它们、抚摸它们，是何等的幸事！
容若还写了一篇《石鼓记》，收录在《通志堂集》。文章充满了考据与辩难，这是公子理性的一面。《石鼓记》围绕这十只石鼓的真伪与断代而产生的种种争议，梳理着它们的历史，一路追踪这十只石鼓如何镌刻出来，如何散落在民间，如何在唐代初年重现人世，如何被褚遂良、欧阳询这样的书法名家和韩愈、韦庄这样的知名文士叹赏它们古雅的文字，又如何在“靖康之难”中被金兵掠去，如何被移置在北京的国子监里……
尝叹三代文字，经秦火后至数千百年，虽尊彝鼎敦之器出于山岩、屋壁、陇田、墟墓之间，苟有款识文字，学者尚当宝惜其稽考之，况石鼓为帝王之文，列胶庠[xiáng]之内，岂仅如一器一物供耳奇目异之玩者哉！谨记其由来，以告夫世之嗜古者。
读《纳兰容若词传》有感。
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