《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是我是15年前最初读到的苏轼词，也是我喜爱了十数年的词。还记得初读是在《唐宋词》中，竟然潸然泪下，抄录后读了无数遍。时至今日，我也说不上为何被吸引，只知道那时候疯狂迷恋。
每一年再读，都能体会到自己的成长。年少时不理解，苏轼如此怀念他的亡妻，为何会在短短的一年之后就娶了王润之，再后来又有王朝云。那时的我执着地认为，一生只能爱一人，相伴之人要相守一生，即便中途丧偶也要独处与思念。那时，我初中。
渐渐地明白，不是所有感情都能走到最后，也许有人先离开，也许有人先放手，相伴一生太难。有人相伴余生，对自己也是一种交代。但是对续弦之人，苏轼还是会一样倾心交付吗？有过刻骨铭心的爱恋与守护，接下来的感情，对王润之是否公平？站在女性的角度，有些不平。那一年，我高中。
时光静静流淌，直到后来才明白，这一生有缘相伴已是难得，只要在相伴的时光里真情相待，每一段感情便是珍贵而美满。
那一句“不思量，自难忘”，从来也不需要可以想起，因为永远都不会忘记。生命中共度的时光，年少时的纯真与初入职场时的轻狂，你都在我身旁。
十年了，我经历了许多没有你在旁的事情，宦海不算沉浮，我却难再如同当初模样。如果现在我们陌路相逢，你还认得出我吗？现在的我，尘满面，鬓如霜，已不是你当初心中的少年郎了吧。而我多想有你陪伴在身旁啊，你在千里之外，我心中有话，却无法在你的坟前，与你一诉衷肠。
我心中的你，还是当初的模样，小轩窗中，你在静静地梳妆，时光安静而美好。也许你一回头，看见如今的我，刹那间想说的话太多，却只能相互看着，默默流泪。想说的太多，竟不知从何说起；不需要说了吧，我都懂，就让我们静静地共度在这梦中的时光，别被打扰……
不知当时的苏轼，可曾在心中想：与亡妻相伴的时光，他在职场上顺畅，她是他的知己，不知照顾生活起居，也为他出谋划策，甚至抵御外人的刺探与风霜。而今这十年啊，因为没有她伴身旁，有些话无人可说，有些事无人商量……
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
初到密州时的“丧”慢慢退去，苏轼终不是柳永和晏几道，他想重新振作精神，面对余下的时光。在密州又如何呢？只要找到能让自己重生的力量，处处皆能心安啊！
老夫聊发少年狂，他还是想再重新找回恣意张扬的力量。也许苏轼在密州的重生，在这首词里可以初步看到。
一个人经历了沉迷与彷徨，希望借助外界的力量，遇见曾经的自己。殊不知，景依然，人不再。再遇见的，又岂是当初的自己。一个人总要找到让自己重生的力量，摆脱那些无助与怅惘。唯有此时，才是更好的自己。这时的苏轼，还没有找到这种力量……
《望江南·超然台作》
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
到密州之后的不适渐渐退去，却未实现真正的“超然”。从《超然台记》中可以看出，当时的苏轼，已经开始有了老庄思维的呈现，却并没有达到人生的超然巅峰。人的成长总是逐步的，他的弟弟苏辙期待他可以在逆境与不适中寻求解脱，苏轼却更高一层：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？”
顺境身安、逆境心安，处处无乡、处处吾乡，也许这是苏轼自密州开始的人生写照。生活不会总是你期待的模样，在不如意的时空中，找到让自己平和的力量，并且没有泯灭初心，安静守护自己的那份纯真。
也许就是这样，才有了下面的这篇《望江南·超然台作》。身为密州父母官的苏轼，在当地的民生稍好之后，登上了这座超然台。其实密州还是有些美意的，也许是曾经的他因为政务和自己的心境，忽视了这份美好吧！如今远眺，仔细品味其中的景色，眼眸纯粹、思想深邃，忆往昔也许有些惆怅也微微一笑。
可是他终究是个凡人呀，也会想起千里孤坟中的亡妻，也会想起想见而不得见的弟弟，也会想起曾经的自己。醉一次又何妨，人总要给自己的情绪一个抒发的方法，醒后依旧是日常生活，理性克制。如果不遇见自己想要的外境，那就好好修炼自己的内心吧。让自己在任何环境中都能得一方安乐，有何不可？！
曾经读“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，以为是一个年少之人的开怀之作，如今方才明白，这份看似开怀的言辞中，隐含着多少的无奈，又诉说着“放过自己”的畅达。
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首真是千古名篇了，往日却不曾真正读懂过。还记得第一次读是初一下学期的语文课堂上，语文老师放了一首歌，然后讲了一些内容。曾经仅仅是欣赏“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”这几句话，如今重读，却有了许多不同的感悟：
词序中说“兼怀子由”，其实也许是个要面子的未完托词吧！什么样的思念与心绪，会让克制的苏轼大醉？两年不得见，这些话有什么人能说呢？没有。那就借着痛饮狂欢，让自己得以一夕解脱吧！其实啊，群欢更加孤单，因为懂你的人不在。
其实苏轼骨子里是个柔情的人，期望被世俗的烦恼牵绊，被人间的温暖感念。这世间纷纷扰扰，最重要的是有你们在我身边，我的悲欢喜乐有人共享共担。我何曾愿意超脱呀！那些看似洒脱与超然，其实是自我保护的一种方式而已，让自己在这样的环境中，初心依旧。
苏轼还是能跳脱出自己的狭隘，从月亮的角度看待问题的。这世间不如意的不止我，这月亮见证了多少悲欢离合。其实何止是人，世间万物乃至月亮都是如此，不如意是寻常事啊。如此转念一想，其实自己经历的也是寻常事，何须太过介怀？
即便被这世界冷漠相待，这世间的丝丝温情，苏轼还是感知到了。如果身不能相依，那就心相伴吧。但愿人长久，我们在各自的世界安好，就好。
总有人说，李白与苏轼相似，但在我看来，二人完全不同：
李白是仙风道骨落入凡间，将骨子里的浪漫与这世界磨合，他在寻求一种感性的期待，而且并未经历太多的波折；苏轼贪恋人世温暖，却经历了太多波折，无奈用洒脱作为自己的铠甲，抵御这世间的刀剑风霜，安心守护自己的那一份净土。李白是由仙变人，感性率性；苏轼是由人修仙，理性抉择。
有相聚就会有别离，然而即便是别离在即，也别太过悲伤，珍惜相伴共度的每一分每一秒吧。
七年以来的中秋之夜，苏轼与苏辙共赏一轮明月，心始终相牵，身却未曾相依。在明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”之后，七年之后的中秋之夜，在兄弟俩都调任之时，苏轼与苏辙在徐州，人长久，共婵娟。
这七年，也许兄弟俩都经历许多，仕途与心境，不复从前，更胜从前。我并未了解苏辙的经历，然而公元1070-1077年，杭州、密州、徐州，苏轼的一路辗转，不似上次中秋时的心境。七年，想说的太多……
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