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《论语》10.16 寝不尸,居不客

《论语》10.16 寝不尸,居不客

作者: 无色生香 | 来源:发表于2024-06-09 06:37 被阅读0次
  • 寝不尸,居不客。见齐\color{red}{[zī]}\color{red}{[cuī]}者,虽狎,必变。见冕者与瞽\color{red}{[ɡǔ]}者,虽亵,必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛\color{red}{[shèng]}馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

  • 睡觉不像死尸那样躺着,居家不像见客那样庄重。看见穿丧服的人,即便关系亲密,神情也变得凝重。看见当官的和盲人,即使熟悉,也以礼相待。乘车时遇见穿丧服的人,便俯伏在车轼上。遇见背负国家图籍的人也俯伏在车轼上。有丰盛的筵席,神情一变起身致谢。遇见迅雷大风,神情也变得严肃(以示对上天敬畏)。


\color{red}{[zī]}\color{red}{[cuī]}: 丧服。
\color{red}{[ɡǔ]}:盲人,指乐师。
凶服:丧服。
:同“轼”,古代车辆前部的横木。这里作动词用。遇见地位高的人或其他人时,驭手身子向前微俯,伏在横木上,以示尊敬或者同情。
负版者:背负国家图籍的人。当时无纸,用木版来书写,故称版。
\color{red}{[shèng]}馔:盛大的宴席。
:站起来。


《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行编篆而成的语录文集,成书于战国前期。

南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇,分章注释,与《论语》《孟子》合为“四书”,作为官学书籍,科举指定书目,成为历代儒家学子首要研习之书,对历代文教产生极大影响。

《论语》全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,语言简练,浅近易懂而用意深远,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

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